Cтраница 3
Одно из них было озабочено преимущественно выявлением ошибок и других недостатков, а в предельном выражении - сознательного, классово заинтересованного искажения социальной реальности в работах западных социологов. Представители другого направления ( например, Ю.Н.Давыдов, Ю.А.Замош-кин, И.С.Кон, Н.В.Новиков и др.) стремились к возможно более объективному анализу и нередко использовали его для ознакомления читателя с действительным содержанием теоретических и эмпирических исследований западных социологов. [31]
Скорость электрической коммуникации ( так западные культурфилософы называют современные технические средства общения) столь велика, что поток кадров обрушивается на зрителей и слушателей каскадом. Ежесекундно будоражит новая волна сообщений. И кажется, будто стирается грань между событием и его репродукцией. Поэтому западные социологи полагают, что массовая культура превратила людей в патентованных наблюдателей жизни, а окружающий мир в иллюзорную действительность. Психологи заявляют, что массовая культура возвращает взрослого человека на оральную стадию развития, и он, подобно ребенку, жадно поглощает все, что ему дают. Многие западные социологи с грустью констатируют: люди веками боролись за то, чтобы иметь больше времени, а теперь так глупо тратят его. [32]
Самое концентрированное воплощение массовой культуры - китч ( от нем. Он возникает в период массовой урбанизации как ответ на запрос деревенского жителя, перебравшегося в город и лишенного своей привычной среды обитания. Именно широкое распространение китча привело западных социологов к выводу о том, что может наблюдаться обратная зависимость между материальным и культурным уровнем населения: достаточно быстрое массовое повышение уровня жизни сопровождается уменьшением духовных запросов. [33]
В современной социологии многие ученые занимаются проблемой классов, пытаясь либо дать определение класса как социальной группы, либо установить общее число классов, либо - что, конечно, труднее всего - сделать и то и другое. Большое число теорий о классах находится в прямой или же косвенной связи с указанием К. В то же время многие западные социологи, исходя из тех или иных позиций, опровергают марксистское понимание классов и предлагают свое. [34]
В этот же период начинается, правда эпизодическое, преподавание социологии. Попытки же открыть кафедры или факультеты социологии наталкиваются на отказ правящих кругов. Тем не менее количество публикаций по социологии продолжает расти. Переводятся и издаются практически все работы ведущих западных социологов. [35]
Все большее число социологов приходит к выводу о необходимости разработки обобщающей социологической теории. Наряду с завзятыми реакционерами и антикоммунистами среди западных социологов, особенно молодых, имеется немало ученых, критически относящихся к капитализму и пытающихся разобраться в его противоречиях. В последние гг. у мн. Это обусловливает необходимость дифференцированного подхода к оценке различных социологических идей и их авторов. Руководствуясь указаниями В. И. Ленина, марксистские социологи исполвзу-ют все то положительное, что достигнуто буржуазной С. [36]
Профессионализация социологии открывает широкие возможности накопления информации и практического применения выводов науки. Между тем эмпирические исследования западных социологов, независимо от их философских и политических взглядов, содержат ценную информацию о жизни с различных подходов - это экономика, политика и культура. Изучение массоЕюй коммуникации и общественного мнения помогает вырабатывать более достоверные и эффективные методы и приемы пропаганды. Изучая настроения людей различных социальных слоев, социологи помогают устранять конфликтные ситуации, налаживать взаимоотношения внутри коллективов. Правда, для того, чтобы проводить крупные эмпирические исследования, необходимы специальные центры и большие ассигнования. Поэтому западные социологи увлекаются исследованиями специальных заказов крупных деловых кругов, основанных на получение ценных сведений. Сюда относятся исследования эмпирического и теоретического характера, такие как проблемы упрг. Они рассчитаны на специалистов, менеджеров, заинтересованных в получении научной информации. [37]
Скорость электрической коммуникации ( так западные культурфилософы называют современные технические средства общения) столь велика, что поток кадров обрушивается на зрителей и слушателей каскадом. Ежесекундно будоражит новая волна сообщений. И кажется, будто стирается грань между событием и его репродукцией. Поэтому западные социологи полагают, что массовая культура превратила людей в патентованных наблюдателей жизни, а окружающий мир в иллюзорную действительность. Психологи заявляют, что массовая культура возвращает взрослого человека на оральную стадию развития, и он, подобно ребенку, жадно поглощает все, что ему дают. Многие западные социологи с грустью констатируют: люди веками боролись за то, чтобы иметь больше времени, а теперь так глупо тратят его. [38]
Все большее число социологов приходит к выводу о необходимости разработки обобщающей социологической теории. Наряду с завзятыми реакционерами и антикоммунистами среди западных социологов имеется немало ученых, критически относящихся к капитализму и пытающихся разобраться в его противоречиях. [39]