Cтраница 1
Буржуазная социология выделяет несколько этапов развития производственного управления в промышленно развитых странах. Первый этап связан с отделением управления от собственности. Он характеризуется становлением менеджмента как особого вида деятельности со своими специфическими задачами, целями, методами и средствами осуществления. [1]
История буржуазной социологии XIX-нач. [2]
В буржуазной социологии термин используется для обозначения теории, близкой к расизму и мальтузианству, к-рая, извращая учение Дарвина, объясняет наличие социального неравенства психической и физиологической неравноценностью людей. [3]
В буржуазной социологии термин используется для обозначения теории, близкой к расизму и мальтузианству, к-рак, извращая учение Дарвина, объясняет наличие социального неравенства психической и физиологической неравноценностью людей. [4]
Для буржуазной социологии, постоянно находящейся в кризисном состоянии, характерен глубокий исторический пессимизм. Империализм, охваченный экономическим и идейно-политическим кризисом, переживает упадок духовной культуры, который трансформируется в буржуазном сознании как явление глобальное, международное. [5]
История буржуазной социологии XIX - начала XX века. [6]
Индетерминизм в буржуазной социологии сочетается с агностицизмом. Отрицается возможность познания социальных явлений под тем предлогом, что в общественной жизни якобы отсутствуют объективные, причинно-следственные и другие закономерности, присущие лишь природе. [7]
На содержание идей буржуазной социологии влияет и соотношение классовых сил на международной арене, борьба между двумя социальными системами - социализмом и капитализмом, составляющая главное противоречие современной эпохи. Идеологическая защита империализма ныне невозможна без борьбы с социализмом и марксизмом-ленинизмом. Именно поэтому апология капитализма органически сливается с антикоммунизмом и антисоветизмом. Идеологи монополистической буржуазии и их пособники систематически проводят кампании против СССР и других социалистических стран. [8]
НИЗМ - направление в буржуазной социологии кон. [9]
Эта теория, распространившаяся в буржуазной социологии в конце 19 в. Пенделл, Монтегю и др.) утверждают, что естественный отбор и борьба за существование продолжают действовать в человеческом об-ве и по сей день, иные же считают, что естественный отбор в чистом виде действовал в об-ве еще 100 лет назад, но затем в результате успехов в развитии науки и техники борьба за существование ослабла и создалось такое положение, что стали выживать не только наиболее приспособленные, но также и те, кто в прежних условиях был бы обречен на вымирание. [10]
ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО - концепция в буржуазной социологии и политической экономии, выдвинутая в 50 - 60 - х гг. 20 в. В противоположность марксистско-ленинскому учению об общественно-экономических формациях утверждает, что тип общества якобы непосредственно определяется уровнем его технического, индустриального развития, к-рое рассматривается в отрыве от определяющих социально-экономических характеристик - производственных отношений, классовой структуры. [11]
Эта теория, распространившаяся в буржуазной социологии в конце 19 в. Пенделл, Монтегю и др.) утверждают, что естественный отбор и борьба за существование продолжают действовать в человеческом об-ве и по сей день, иные же считают, что естественный отбор в чистом виде действовал в об-ве еще 100 лет назад, но затем в результате успехов в развитии науки и техники борьба за существование ослабла и создалось такое положение, что стали выживать не только наиболее приспособленные, но также и те, кто в прежних условиях был бы обречен на вымирание. [12]
ОЦИАЛЫЮЙ СТРАТИФИКАЦИИ ТЕОРИЯ, теории буржуазной социологии, согласно к-рой общество де. Существенным методологии, пороком этой тео ]) ин является затушевывание оп ]) едсляю1цего влияния отношении собственности на социальную структуру и положенно классов в обществе. [13]
В конце 1940 - х гг. окончательно сложился жанр критики буржуазной социологии. [14]
Христианская богословская трактовка научно-технической революции находится в общем русле тех направлений буржуазной социологии, которые, абсолютизируя те или иные последствия научно-технической революции, то провозглашают технику средством спасения от бед современной цивилизации, то утверждают, что именно 6 технике и лежит источник всех зол. Столкнувшись с огромной мощью мизерного атома, цивилизованный человек забивается подобно своему неандертальскому предку в темные пещеры собственных эмоций. [15]