Cтраница 4
Напротив, в нем стали видеть источник многих грехов и пороков, представляющих серьезную опасность для спасения души: скупости, жадности, праздности. [46]
Психологическая подоплека педагогических парных взаимоотношений исследована, к сожалению, недостаточно. Это тем более непонятно, ибо речь идет в данном случае о самом древнем педа-гогико-социологическом феномене вообще. Только с таких позиций можно объяснить, например, большое психологическое и педагогическое значение заботы о спасении душ, феномен, связанный с исконно человеческой ( а не исконно религиозной) потребностью доверительного общения, духовного совета, а также исследования своей совести, исповеди и отпущения грехов. Настоятельно необходимо более подробно исследовать онтогенетические и психологические аспекты педагогических ( или педагогически релевантных) парных взаимоотношений, чтобы можно было точнее определить дидактическую значимость данной педагогико-психологической конъюнктуры. [47]
Эти традиции продолжают средневековые мыслители. Последнее, по мысли Аквинского, не делает человека счастливым, и приобретение такого богатства не может быть целью, так как последняя должна состоять в нравственном усовершенствовании. Это убеждение вытекает из идеологии христианства, где экономическая деятельность должна быть подчинена подлинному делу жизни - спасению души. [48]