Общественная среда

Cтраница 2

Человек, познавая законы общества, условия своей жизни, может преобразовывать общественную среду и себя самого в активной, целенаправленной деятельности. Марксистское учение о человеке опирается на научное познание объективных законов развития общества. Индивидуум становится личностью лишь как носитель определенных общественных отношений. Индивидуальные способности человека, его нравственное и эстетическое развитие, его интеллектуальные возможности, сумма знаний, навыков и культуры, к-рой он обладает, говорят о человеке многое, но не определяют главного: его места в обществе, его участия в общественно-исторической практике. Ведь одни и те же индивидуальные способности могут развиваться и использоваться по-разному в различных общественных условиях. [16]

Этапы жизненного цикла. [17]

Культура связана с традициями, запретами и основными отношениями, существующими в общественной среде, в которой находятся определенные люди. Она дает направление развития для личности и ее образа жизни. Культурные нормы - это правила, которые определяют поведение и основываются на ценностях, представляющих убеждения о том, какие отношения и какое поведение были бы желательны. Культурные ценности влияют на ведение бизнеса. В Великобритании считается, что на деловые встречи следует приходить вовремя, а в Испании этой нормы строго не придерживаются. В арабских странах нет ничего удивительного в том, что продавец из одной компании может проводить коммерческую презентацию вместе с продавцом из компании конкурента. Культура влияет также и на поведение потребителей. Например, во Франции иногда укладывают шоколад между двумя ломтиками хлеба и так едят. [18]

Социологическая модель базируется на предположении, что основную роль в покупательском поведении играет общественная среда, которая окружает человека или к которой он хотел бы принадлежать. К факторам данной модели относятся культура, социальные классы, референтные группы, семья, социальные роли и статусы. [19]

Личность как единство особенностей, свойств, формируется в результате взаимодействия организма и общественной среды. Люди устанавливают взаимоотношения и согласуют между собой свое поведение как личности, и в этом взаимосвязанном поведении проявляются личные качества индивида, такие, как совесть, характер, отношение к общественным ценностям и др. Таким образом, то, что отдельные люди представляют собой как личности, индивидуальности, имеет большое значение для характера отношений, которые они устанавливают в обществе своим взаимосвязанным поведением. [20]

Социальная работа в России, общественное и частное призрение задолго до появления понятия экология общественной среды были обращены к проблемам гармоничного существования человеческой общности на уровне и теории, и практики. [21]

К опасным психологическим факторам и стрессам относятся: изоляция от своей собственной семьи и общественной среды; отсутствие оплачиваемого отпуска и отпуска по болезни или беременности; недостаточная защищенность заработка; сексуальные домогательства, физические и моральные оскорбления; ненормированный рабочий день; отсутствие социальных гарантий или трудовых договоров. [22]

В процессе учебной деятельности приобретаются знания, которые помогают современному молодому человеку ориентироваться в общественной среде. К юношескому возрасту отношение к учебной деятельности становится более ответственным. Это объясняется психологическими, физиологическими и интеллектуальными изменениями, которые произошли с юношами и девушками. [23]

Но вслед за этим естественно возникал новый вопрос: а от чего зависит, что общественная среда является именно такой, а не иной. Ведь в разных обществах среда далеко не одинакова. И в ходе развития общества она может претерпеть и претерпевает существенные изменения. [24]

В рамках такого социально ориентированного маркетинга компания берет на себя обязательства беречь и сохранять не только социальную общественную среду, но и экологическое окружение общества. При этом нельзя сохранить одинаковые позиции во всех общественных слоях: страховщику приходится выбирать определенную социальную или географическую нишу, в которой он позиционирует себя как компания для своих. Именно так, за счет эмоциональной привязки можно обеспечить долговременное устойчивое положение компании на рынке. [25]

Раскрывая взаимосвязь среды, наследственности, воспитания, решающую роль в формировании личности он отводил общественной среде и воспитанию с обязательным учетом наследственности, которая, по его мнению, создает предпосылки развития личности. [26]

Реакционные буржуазные философы и психологи рассматривают волю человека как внутреннюю силу, которая не зависит от общественной среды и от всяких внешних влияний, они считают ее свободной волей. Подобная воля оказывается врожденной и не подлежит изменениям под воздействием внешней среды, то есть она не может воспитываться. Те, кто рожден храбрым, проявляют храбрость, а рожденные трусами - ими и остаются. Совсем не трудно понять классовую сущность этого реакционного, мистического понимания сущности воли. [27]

Личность в силу присущей ей внутренней беспредельности может быть окончательно и безусловно солидарною и нераздельною с общественной средою не в ее ограничениях, а только в ее бесконечной целости, которая проявляется по мере того, как общие формы во взаимодействии с единичными лицами расширяются, возвышаются и совершенствуются. Личный подвиг плодотворен только в обществе, но в обществе подвижном. [28]

Вторая сигнальная система неразрывно связана с социальной жизнью человека, является результатом сложных взаимоотношений индивидуума с окружающей общественной средой. Словесная сигнализация, речь, язык являются средствами общения людей, они развились в процессе коллективного труда. Таким образом, вторая сигнальная система социально детерминирована. Вне общества без общения с другими людьми вторая сигнальная система не развивается. Описаны случаи, когда дети, унесенные дикими животными, оставались живы и вырастали в зверином логове. Они не понимали речи, не умели говорить, и, так же как люди, в молодом возрасте изолированные от других людей, вырастали умственно отсталыми. [29]

Существуют две различные точки зрения на то, как следует вести себя организациям в отношении с их общественной средой, чтобы считаться социально ответственными. Согласно одной из них, организация социально ответственна, когда максимально увеличивает прибыль, не нарушая законов и норм государственного регулирования. С этих позиций организация должна преследовать только экономические цели. Согласно другой точке зрения, организация в дополнение к ответственности экономического характера обязана учитывать человеческие и социальные аспекты воздействия своей деловой активности на работников, потребителей и местные общины, в которых проходит ее деятельность, а также вносить определенный позитивный вклад в решение социальных проблем в целом. Сторонники этой точки зрения считают также, что общественность ожидает от современных организаций не только демонстрации высоких экономических результатов, но и существенных достижений с точки зрения социальных целей общества. [30]

Страницы: 1 2 3 4