Cтраница 1
Становление человека как индивида и личности, по Выготскому, предполагает диалектическое взаимодействие двух относительно автономных, но неразрывно связанных друг с другом рядов развития - натурального и социального. [1]
Становление человека прошло две стадии - биологическую и социальную. [2]
Становление человека связано с переходом от присвоения готовых предметов к труду ( см. К. [3]
Становление человека как индивида и личности, по Выготскому, предполагает диалектическое взаимодействие двух относительно автономных, но неразрывно связанных друг с другом рядов развития - натурального и социального. [4]
Процесс становления человека и общества, начавшийся, примерно, 1 6 млн. лет тому назад, закончился приблизительно 35 - 40 тыс. лет тому назад. На смену праоб-ществу пришло готовое, сформировавшееся человеческое общество. [5]
Последняя стадия становления человека относится ко времени существования неандертальцев. Постепенно люди заселяли все большую и большую территорию нашей страны, двигаясь за отступающим ледником вплоть до Северного Полярного круга. [6]
Итак, частная собственность способствует становлению человека как индивидуальности, личности, вырывает его из первобытного стада. [7]
Средством преодоления сложившихся противоречий на пути становления человека как социально-политического субъекта является получение полной и достоверной информации. Эта информация призвана пробудить творческие потенциальные возможности человека и направить их как на развитие самой личности, так и уя дальнейшее коренное улучшение функционирования производства, причем объективная потребность в побуждении творческих сил людей все больше смыкается с личным стремлением человека к самовыражению. [8]
Самый ранний период истории человечества был временем становления человека и общества, получившим в сон. В соответствии с наиболее распространенной точкой зрения эпоха первобытного человеческого стада совпадает с ранним палеолитом. Примерно 40 - 35 тыс. лот назад на грани раннего и позднего палеолита формировавшиеся люди типа палеоантропов ( неандертальцы) превратились в людей совр. [9]
На территории СССР районами, где шел процесс становления человека, были современная Армения, Абхазия, Туркмения, Крым и Украина. К 1954 г. по всему СССР было известно 100 стоянок времени нижнего палеолита и 300 - верхнего. [10]
Глубоко ошибочно также мнение Дарвина о значении естественного отбора в становлении человека. [11]
Они нередко содержали пантеистические идеи, позволявшие провозгласить возможность слияния человека с Богом независимо от церкви и даже возможность становления человека Богом. Пантеизм по-особому трактует понятие Бога: по существу, он исключает его участие в творении мира и в делах человека. В противоположность теистическому истолкованию Бога как личности, про-мыслителя, трансцендентного по отношению к миру, сотворенному им из ничего, пантеизм учил о единстве мира и Бога: в так называемом мистическом пантеизме мир растворялся в Боге, в натуралистическом же, еще дальше отходящем от теизма, - Бог растворялся в мире, представляя собою душу мира или же отождествляясь с миром, с природой. [12]
В самом известном и популярном учебнике на эту тему ( 4 - е - 1990 г.) обобщены современные научные представления о становлении человека и общестиа. [13]
Как и социальные, они являются потребностями, созданными обществом, развиваются вместе с развитием человека, повышением его интеллектуального уровня, приобретаются в процессе становления человека как личности. Решающую роль в этом играет общественная среда, в которой находится и воспитывается человек. [14]
Все эти символы могут быть использованы в психологических упражнениях для того, чтобы стимулировать соответствующие надличные переживания и способствовать синтезу личного и надличного уровней, становлению Целостного Человека. [15]