Cтраница 2
Школы эпикуреизма и стоицизма, получившие широкое распространение в республиканском, а затем и в императорском Риме к III веку, незадолго до падения последнего, практически сошли на нет, за исключением платонизма. Вобрав в себя мистические идеи последователей древнегреческого философа и математика Пифагора, некоторые идеи Аристотеля и других учений, он выступил в позднеантичную эпоху как неоплатонизм. Он родился в Никополе ( Египет), в течение 11 лет был учеником основателя александрийской школы неоплатонизма Аммония, принимал участие в походе римского императора Гордиана в Персию, чтобы познакомиться с восточными мистическими учениями, затем переселился в Рим, где основал собственную философскую школу. Сначала он излагал свои взгляды устно, потом стал их записывать. Структура Эннеад соответствует той структуре универсума, которая была обнаружена Плотином в текстах Платона и по ту сторону этих текстов. Для неоплатоников ( помимо Плотина главными представителями этого течения считаются Ямвлих, 245 - ок. Прокл, 412 - 485) весь мир предстает как иерархическая система, в которой каждая низшая ступень обязана своим существованием высшей. Единое есть причина ( прежде всего - целевая) всякого бытия ( все сущее существует постольку, поскольку стремится к единому, или ко благу); само оно не причастно бытию и потому непостижимо ни для ума, ни для слова - о Боге нельзя сказать ничего. Ниже - третья ступень - душа; она уже не едина, как ум, но разделена между живыми телами ( душа космоса, ибо космос для платоников живое существо, души демонов, людей, животных, растений); кроме того, она движется: душа - источник всякого движения и, следовательно, всех волнений и страстей. [16]
СТО ИК-1) последователь стоицизма; 2) человек, стойко и мужественно переносящий невзгоды. [17]
Стое возникло характерное для стоицизма расчленение философии на логику, физику и этику. [18]
Римской империя обусловил специфику философии М. А. В его трактовке стоицизм окончательно теряет материалистические черты я принимает религиозно-мистический характер. Бог у - первооснова всего сущего, это мировой разум, в к-ром растворяется всякое индивидуальное сознание после смерти тела. Его этике свойствен и фатализм, проповедь смирения и аскетизма. Он призывает к нравственному усовершенствованию и очищению, самоутешению через самоуглубление и познание фатальной необходимости, правящей миром. [19]
Римской империи обусловил специфику философии М. А. В его трактовке стоицизм окончательно теряет материалистические черты и принимает религиозно-мистический характер. Бог у - первооснова всего сущего, это мировой разум, в к-ром растворяется всякое индивидуальное сознание после смерти тела. Его этике свойствен и фатализм, проповедь смирения и аскетизма. Он призывает к нравственному усовершенствованию и очищению, самоутешению через самоуглубление и познание фатальной необходимости, правящей миром. [20]
Римской империя обусловил специфику философии М. А. В его трактовке стоицизм окончательно теряет материалистические черты я принимает религиозно-мистический характер. Бог у - первооснова всего сущего, это мировой разум, в к-ром растворяется всякое индивидуальное сознание после смерти тела. Его этике свойствен и фатализм, проповедь смирения и аскетизма. Он призывает к нравственному усовершенствованию и очищению, самоутешению через самоуглубление и познание фатальной необходимости, правящей миром. [21]
СТОИ ЧЕСКИЙ - 1) свойственный стоикам, стоицизму; 2) непоколебимый, мужественный, стойко переносящий испытания. [22]
Главной задачей эпикурейской илосо яя как и в стоицизме была разработка учения о поведении человека с целью достижения им счастья. По Эпикуру, счастье человека заключается в устранении неприятных ощущений, ведении скромного, воздержанного образа жизни, уединении от волнений внешнего мира. [23]
Не случайно, что именно в Риме развиваются эпикурейство и стоицизм появляется философия первого представителя неоплатонизма - Плотина. [24]
СТОИЧЕСКИЙ, - ая, - ое - 1) относящийся к стоицизму, к стоикам; свойственный стоикам, стоицизму; 2) мужественно и стойко переносящий жизненные испытания. [25]
Итак, Сорос обладает сочетанием личных качеств - умом, дерзостью, стоицизмом и интуицией, - которое позволило ему высоко подняться. [26]
Аристотеля, исторически она возникла позднее - по-видимому, в школе стоиков ( см. Стоицизм), к-рые уже изучали логич. [27]
Стоя - галерея в Афинах, в которой обучал философии Зенон, положивший начало стоицизму. [28]
Аллан Рафаэль, работавший с Соросом в 80 - х годах, считает, что редкий среди инвесторов стоицизм сослужил Джорджу хорошую службу. [29]
Кеппен берет ту же ноту, говоря о своем герое эпохи Просвещения, короле Фридрихе: Эпикурейство, стоицизм и скептицизм - нервы, мускулы и внутренности античного организма; их естественное, непосредственное единство обусловливало красоту и нравственность древности, и они распались, когда распался этот организм. [30]