Cтраница 3
Марк Аврелий ( 121 - 180) - римский император ( 161 - 180) из династии Антонинов; представитель позднего стоицизма. [31]
СТОИЧЕСКИЙ, - ая, - ое - 1) относящийся к стоицизму, к стоикам; свойственный стоикам, стоицизму; 2) мужественно и стойко переносящий жизненные испытания. [32]
Бедный Мавр в мое отсутствие, наверно, умирал от желания добраться до ее содержимого, но со свойственным ему стоицизмом преодолел это искушение - ящик не был вскрыт. Вооружившись всеми необходимыми инструментами, мы сразу вытащили гвозди, сняли крышку, и Елена, как обычно, приступила к волнующей церемонии - извлечению бутылок. Вытаскивая их одну за другой, она напоминала ярмарочного фокусника, извлекающего изо рта бесконечные бумажные ленты. [33]
Фактически его философия отличалась большим эклектизмом, он проявлял склонность к точным наукам, а в морали его взгляды отмечены даже стоицизмом. [34]
Поэтому продуманно, осмысленно принимая материалистическое мировоззрение, человек делает трудный шаг, требующий личного мужества и силы духа, того, что в философии называется стоицизмом, поскольку отказывается тем самым от возможности утешения, хотя бы и иллюзорного. Трудность этого шага усугубляется еще и тем, что накопленный человечеством нравственный опыт долгое время осмысливался в рамках религиозных систем, а знание обосновываемых ими моральных ценностей подпиралось ссылками на суд и воздаяние, которые ожидают каждого после смерти. [35]
Конечно, успех, которого достиг Фохт при исследовании анизотропии в течение 36 лет после защиты им докторской диссертации, достигший кульминации в его классическом трактате ( Voigt [1910,1]) 1910 г. по этому вопросу, делает интересными размышления по поводу того, кто еще мог иметь такое сочетание настойчивости теоретика и стоицизма экспериментатора, чтобы выполнять сотни вычислений, связанных с тысячами опытов, требовавшихся для определения многочисленных постоянных упругости для различных классов кристаллов. Будучи первооткрывателем, Фохт в особенности был вынужден пережить все неудачи, порой связанные с ошибочными исходными предпосылками, все повторения, знакомые только тем, кто вступал в широкую область новых исследований. [36]
История стоицизма делится на три периода: древняя, средняя и новая Стоя. Взгляды стоицизма на природу сложились под влиянием учений Гераклита, а также Аристотеля и отчасти Платона. Стоики различали в мире два начала: претерпевающее - бескачественную материю и действующее - разум, логос, бога, творческий огонь, пронизывающий собой всю материю. В теории познания стоики исходили из сенсуалистических предпосылок, считая чувственное представление источником всякого знания; критерий истинного знания они видели в каталептическом ( схватывающем) представлении, которое есть верный и полный отпечаток предмета. [37]
Влияние стоицизма сказалось в его представлении о силах, исходящих от бога, а главное - в мыслях о самоотречении от мира и об аскетизме. [38]
СТОИЦИ ЗМ [ по названию портика Stoa в Афинах, где учил философ Зенон ] - 1) направление в философии античного рабовладельческого общества ( 3 в. Согласно стоицизму, задача мудреца - освободиться от страстей и влечений и жить, повинуясь разуму; римский с. [39]
Со стороны Рикардо нет ничего низкого в том, что он приравнивает пролетариев к машинам, вьючному скоту или товару, так как производству ( с его точки зрения) способствует то, что они лишь машины или вьючный скот, или так как они в буржуазном производстве действительно только товары. Это - стоицизм, это объективно, это научно. Поскольку это возможно без греха против его науки, Рикардо всегда филантроп, каким он и был в практической жизни. [40]
Ыли временем, когда кризис прежних, традиционных порядков не только ощущался низами населения, но и осознавался образованной верхушкой общества, которая пыталась найти решение неразрешимых проблем в области философии. Последние представители римского стоицизма еще верили в разумность Природы, но и они считали, что жизнь конкретного человека - зло и поэтому расставаться с ней надо без сожаления. В этом отношении характерна фигура Марка Аврелия ( 161 - 180 гг.), предпоследнего императора из династии Антонинов. Он был философом по призванию, пытался следовать своим идеалам, но именно при нем появились первые признаки кризиса империи. В своем сочинении Наедине с собой ( другой перевод - К самому себе) он писал: Время человеческой жизни - миг; ее сущность - вечное течение; ощущение смутно; строение всего тела бренно; душа загадочна; слава недостоверна... [41]
Все же Маркс очень больно ощущал удары со стороны буржуазного общества. Было бы нелепым стоицизмом спрашивать: какое значение имеют муки, выпавшие на долю Маркса, для гения, который получает свое право на признание впервые только у потомства. Насколько пошло литературное тщеславие, жаждущее видеть свое имя по возможности каждый день напечатанным в газете, настолько же всякой творческой силе необходим надлежащий простор для ее проявления, необходимо черпать энергию для новых творений из пробуждаемого ею отклика. Маркс - не ходульный болтун из плохой драмы или романа, он - жизнерадо-стный человек, каким был и Лессинг, и ему было не чуждо то настроение, в котором умирающий Лессинг писал своему старейшему другу молодости: Вы, я полагаю, не считаете меня человеком, жаждущим похвал. Но та холодность, с которой свет показывает некоторым людям, что они ему ничем не могут угодить, если и не убивает, то во всяком случае действует леденящим душу образом. Такая же горечь звучит в словах Маркса, написанных накануне того дня, когда ему исполнилось пятьдесят лет: Полвека за плечами, и все еще бедняк. Он сказал однажды, что лучше бы ему лежать на сто саженей под землей, чем прозябать, как он прозябает. А в другой раз у него вырвался крик отчаяния, что он не пожелал бы и злейшему врагу попасть в такую трясину, в какой он завяз вот уже два месяца, испытывая при этом величайшую ярость от того, что от дрязг у него притупляется разум и подрывается работоспособность. [42]
Идея нравственного совершенства и в то же время отсутствие выработанной регламентации повседневной жизни привлекали к христианам людей из разных слоев общества и разного уровня образованности. Античная философия, в частности стоицизм, тоже говорила о несовершенстве земной жизни, но она предлагала человеку ( причем не всякому, а тому, кто способен на это) жить в соответствии с разумом в мире, который не мог уже казаться разумным. [43]
Это понятие примыкает к традиции как стоицизма, так и эпикуреизма. [44]
Однако теперь платонизм начал решит, борьбу со стоицизмом, с к-рым он еще недавно объединялся. Аристотеля ( заменяя его концепциями материализм древних стоиков), а также пифагореизм, вместе с к-рым вводились в философию не только мистич. [45]