Cтраница 2
Так как финансовая аристократия издавала законы, управляла государством, распоряжалась всей организованной общественной властью, самим фактом своего господства и посредством печати подчиняла оебе общественное мнение, то во всех сферах, начиная от королевского двора и кончая cafe borgne, царили та же проституция, тот дае бесстыдный обман, та же страсть к обогащению не путем производства, а путем ловкого прикарманивания уже имеющегося чужого богатства. [16]
Высшая степень организации коммунистического общества предполагает определенную систему самоуправления, которая в свою очередь включает в себя необходимость общественной власти. [17]
Ее суть заключается в том, что коллективная деятельность любых агентов всегда основывается на отношениях социальных зависимостей и общественной власти. При этом считается, что эти являются составляющими компонентами когнитивных структур агентов. [18]
Башкиры не могут быть подвергаемы никакому наказанию иначе как по судебному приговору или законному распоряжению поставленных над ними правительственных и общественных властей. [19]
В немецком издании 1871 г. конец этой фразы несколько изменен: государственная власть принимала все более и более характер общественной власти для угнетения труда, характер машины классового господства. [20]
Земские учреждения в постановлениях и распоряжениях своих не могут выходить из круга указанных им дел; посему они не вмешиваются в дела, принадлежащие кругу действий правительственных, сословных и общественных властей и учреждений. Всякое определение их, в противность сему постановленное, признается не действительным. [21]
Одним словом, если мелкий буржуа мог довольствоваться тем, что он противопоставлял дворянству и бюрократии свою пассивность и неподатливость и обеспечивал себе некоторое влияние на общественную власть благодаря свойственной ему vis inertiae, то для буржуа это невозможно. Он должен сделан, свой класс господствующим, а свой интерес решающим - в законодательстве, управлении, юстиции, налоговом обложении и внешней политике. Чтобы не погибнуть, буржуазия должна беспрепятственно развиваться, ежедневно увеличивать свои капиталы, ежедневно уменьшать издержки производства своих товаров, ежедневно расширять свои торговые связи, свои рынки, ежедневно улучшать свои пути сообщения. К этому ее побуждает конкуренция на мировом рынке. А чтобы иметь возможность свободно и полно развиваться, она как раз и нуждается в политическом господстве, в подчинении всех других интересов своим интересам. [22]
ИТАЛЬЯНСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ ( ИСП) - основана в 1892 г. на Учредительном съезде в Генуе, где социалисты провозгласили избирательную борьбу в качестве одного из средств завоевания общественной власти. [23]
Работа посвящена тотемическому родовому обществу австралийцев, их семейной жизни, религии, чудодейственным образом по обеспечению здоровья и умножения продовольствия, формам детской и юношеской социализации, первобытному праву и организации общественной власти. [24]
Но и эта форма протеста носила изолированный характер, ограничивалась отдельными местностями и была направлена лишь против одной стороны современных отношений. Едва рабочим удавалось достичь мимолетного успеха, как общественная власть всей своей тяжестью обрушивалась на вновь ставших беззащитными преступников, подвергая их всевозможным карам, а машины все же вводились. [25]
Но и эта форма протеста носила изолированный характер, ограничивалась отдельными местностями и была направлена лишь против одной стороны современных отношений. Едва рабочим удавалось достичь мимолетнего успеха, как общественная власть всей своей тяжестью обрушивалась на вновь ставших беззащитными преступников, подвергая их всевозможным карам, а машины все же вводились. [26]
Единственным выходом из создавшегося положения является нормировка товарных цен. Но такая нормировка может быть осуществлена на практике только в том случае, если все распределение продукта будет совершаться по указаниям общественной власти. [27]
В условиях общественной собственности на средства производства планомерное развитие является объективной необходимостью, экономическим законом социализма. Это неоднократно подчеркивали классики марксизма-ленинизма. Энгельс - берет общественную власть и обращает силой этой власти ускользающие из рук буржуазии общественные средства производства в собственность всего общества. Этим актом он освобождает средства производства от всего того, что до сих пор было им свойственно в качестве капитала, и дает полную свободу развитию их общественной природы. [28]
Для содержания особой, стоящей над обществом, общественной власти нужны налоги и государственные долги ( Ленин В. И., Государство и революция, Соч. Опираясь на вооруженные силы, тюрьмы, принудительные учреждения иного рода, гос-во изымает у населения ресурсы для содержания своих органов и выполнения своих функций. [29]
Он прежде всего организатор, верящий в добродетель частной собственности и в тех, у кого сконцентрированы богатства. Во всяком обществе, подчеркивает он, командует лишь небольшое количество людей, и хорошо, если те, кто командует, имеют необходимую экономическую и общественную власть. Однако здесь нельзя не отметить и другой стороны этой проблемы, которую развивал и обосновывал Конт, а именно, идею о том, что жизнь людей не определяется только их местом в экономической и социальной иерархии. Кроме мирского порядка, где, по Конту, властвует закон могущества, существует духовный порядок - порядок моральных добродетелей. Этот духовный порядок Конт рассматривал и трактовал не как потусторонний порядок, а как порядок на земле, заменяющий светскую иерархию силы и материального богатства духовным богатством морального свойства. Каждый должен задаваться высшей целью - стать первым не в иерархии власти, а в иерархии добродетелей. [30]