Cтраница 2
Первая тенденция заключается и стремлении людей к неуклонному повышению материального благосостояния, включение в экономическую жизнь общества необходимо им, прежде всего, для достижения личного успеха. Стремление во что бы то ни стало одержать верх в конкурентной борьбе, обостряющейся под влиянием НТР, становится при этом основным смыслом деятельности экономических субъектов. Экономический рост рассматривается как главный критерий успехов той или иной страны в конкурентной гонке. Отсутствие экономического роста расценивается как результат неэффективного управления страной. [16]
Потребности признания и самоутверждения отражают стремление людей быть компетентными, сильными, способными, уверенными в себе, а также к тому, чтобы их окружение признавало их именно таковыми и уважало за это. [17]
Характерным проявлением галопирующей инфляции выступают стремление людей создавать запасы товаров и избегать попыток предоставления займов или кредитов под низкие номинальные ставки и в особенности на длительное время. Кроме того, в отмеченных условиях оживляется черный рынок, где обналичиваются деньги от незаконных и обманных финансовых операций. [18]
Как уже было сказано выше, стремление людей к разнообразным краскам было настолько велико, что они научились добьтать и готовить краски даже раньше, чем, положим, получать вино. Мало того, производство синтетических красителей было первым промышленным производством органических соединений. [19]
Как уже было сказано выше, стремление людей к разнообразным краскам было настолько велико, что они научились добывать и готовить краски даже раньше, чем, положим, получать вино. Мало того, производство синтетических красителей было первый промьишенным производством органических соединений. [20]
Пассионарность ( по Л. Н. Гумилеву) - непреоборимое стремление людей ( осознанное или чаще неосознанное) к деятельности. [21]
Очень часто массовые пристрастия базируются на стремлении людей к быстрому обогащению. [22]
Постоянному развитию производительных сил в обществе способствуют стремление людей утверждать свою власть над природой, а также другие изменения в природных условиях и в надстройке. Поскольку производственные отношения определяются степенью развития производительных сил, то более высокий уровень их развития требует новых, находящихся на более высоком уровне развития производственных отношений, которые могут обеспечить дальнейшее развитие производительных сил. Таким образом, для того чтобы производительные силы могли развиваться, необходимы соответствующие производственные отношения, изменяющиеся с развитием производительных сил. Однако, развитие последних не всегда сопровождается адекватным развитием производственных отношений. И именно, непосредственное установление и нарушение соответствия между производительными силами и производственными отношениями приводит к движению в обществе. По сути изменение способа производства в результате изменения производительных сил и производственных отношений создает новую систему отношений общественных классов, новую систему конфликтов, противоречий между классами, однако этот конфликт таков, что обеспечивает господство одного из основных классов. [23]
Нравственные ожидания-притязания, В структуре коллективного сознания заложено стремление людей к удовлетворению разнообразных потребностей и интересов, отдаленных и ближайших целей. Как по своему содержанию, так и по способам реализации коллективные ожидания-притязания могут быть нравственными или безнравственными. В зависимости от этого и определяются мотивы поведения коллектива, характер его реальных действий. [24]
Необходимость решать задачи на максимум и минимум вызывается стремлением людей по возможности наилучшим образом распорядиться своими ресурсами, желанием постичь законы природы, а также заложенной в природе человека любознательностью. [25]
Наибольший подъем пассионарное - акматическая фаза этногенеза - вызывает стремление людей не создавать целостности, а, напротив, быть самими собой: не подчиняться общим установлениям, считаться лишь с собственной природой. Обычно в истории эта фаза сопровождается таким внутренним соперничеством и резней, что ход этногенеза на время тормозится. [26]
Можно ли найти какую-либо закономерность, позволяющую разобраться в этом море стремлений людей, можно ли просуммировать все индивидуальные стремления и найти равнодействующую, учитывая при этом, что цели, которыми руководствуется тот или иной человек, совершенствуя технику, могут меняться. Марксизм-ленинизм считает, что такую тенденцию, раскрывающую главную линию развития техники, найти можно. [27]
Современный научно-философский скептицизм берет свое начало из вековечно существовавшего и долженствующего вечно существовать стремления людей признать единство всего внутреннего и внешнего мира, что и выражено в признании единого бога и в стремлении это исходное понятие об едином по возможности реализовать или узнать ближе. Первое признавать правильным, по мне, совершенно необходимо, а второе во всех отношениях неправильно, недостижимо и к скептицизму-то и приводит. [28]
Побудительные мотивы поведения всегда держат людей в некотором напряжении и выступают непосредственной причиной стремления людей каким-то образом снять или устранить его. Главной проблемой при сбыте страховых услуг ( выражаются в акте заключения договора страхования) является то обстоятельство, что люди редко приступают к действиям, руководствуясь лишь каким-то одним побудительным мотивом. На практике имеет место проявление ряда побудительных мотивов. Все эти разнообразные, часто разнонаправленные и не совпадающие во времени мотивы и предопределяют в конечном итоге поведение страхователей на рынке. Поскольку мотивы в сознании каждого человека выражены в разной мере, то, естественно, в каждом конкретном случае они могут привести к различным результатам. [29]
По мысли Хайека, основным фактором, приводящим общество к тоталитарному режиму, является стремление людей к регулированию своей общественной жизни, к замене безликого механизма рыночной экономики коллективным и сознательным руководством, направляющим все социальные силы к сознательно выбранным целям. [30]