Cтраница 3
Насколько реалистичны предпосылки экономической модели - стремление человека к выгоде и эгоизм, рациональность и информированность, индивидуализм и самостоятельность в принятии решений. Этот вопрос порождал и порождает множество сомнений. Не случайно критика модели homo economicus началась чуть ли не с момента ее появления. [31]
Однако, по мнению социологов, стремление человека к инновациям свойственна человеческой природе вообще. Потребность в инновации формируется при осознании противоречия между реальным и желаемым, вслед за чем следует установка на дальнейшее совершенствование сложившейся ситуации. [32]
Пожалуй, Шекспир прекрасно выразил словами стремление человека забыться, избавиться от напряжения повседневной жизни. [33]
Потребности в безопасности и стабильности отражают стремление человека обеспечить удовлетворение физиологических потребностей на постоянной основе, сохранение определенного уровня жизни, предсказуемость и контроль за собственной жизнью. [34]
Потребность смысла жизни тесно связана со стремлением человека к личной определенности, упорядоченности знаний об окружающем мире и самом себе, а также своем месте в социальной структуре общества, что в конечном итоге обеспечивает цельность его личности, единство сознания и деятельности. Именно это свойство человека, обусловливающее его цельность и последовательность, имели в виду классики марксизма-ленинизма, когда писали о развитии самосознания пролетарских масс, формировании классового чутья, о необходимости осознания пролетариатом своей исторической роли. Каждая страница Манифеста Коммунистической партии направлена на пробуждение у рабочего-борца чувства личной определенности, на осознание себя как частицы самого прогрессивного класса общества, имеющего ясные жизненные цели. [35]
Их видоизменение является результатом конфликта между глубинными стремлениями человека к получению сексуального удовольствия и невозможностью его реализации в связи с существованием социальных и культурных ограничений. [36]
Пагубное воздействие в этом смысле имеет и стремление человека принадлежать своей толпе. Ведь так легко попасть под влияние слухов, авторитетных мнений, далеких от реального положения вещей, и т.п. Зависимость от мнения других мешает следовать рациональной и просчитанной программе. Человек начинает отступать от своих принципов, и, как только это происходит, ситуация сразу выходит из-под контроля. [37]
В данном качестве на первый план выступает стремление человека добиться любыми средствами своего продвижения по службе, создать имидж популярной личности на общественной работе. [38]
Высшим мотивом, по Маслоу, является стремление человека к самовыражению. [39]
Согласно теории Адлера чувство неполноценности является источником стремления человека к саморазвитию, росту, компетентности, а стремление к превосходству или желание лидировать - врожденное свойство человека и фундаментальный закон человеческой жизни. Под лидерством Адлер понимал нечто близкое максимальному развитию потенциальных возможностей личности. [40]
В указанной группе объединяются потребности, характерные стремлением человека к максимальному применению своих знаний, способностей, навыков. Эти потребности больше, чем другие, носят индивидуальный характер. Речь идет о творчестве в широком смысле слова. [41]
Данная группа объединяет потребности, выражающиеся в стремлении человека к наиболее полному использованию своих знаний, способностей, умений и навыков. [42]
Данная группа объединяет потребности, выражающиеся в стремлении человека к наиболее полному использованию своих знаний, способностей, умений и навыков. Эти потребности в гораздо большей степени, чем потребности других групп, носят индивидуальный характер, отражают желание человека творить в широком смысле этого слова. Люди с данной потребностью открыты к восприятию себя и окружения, созидательны и независимы. [43]
Антирелигиозное этическое учение Эпикура, основанное на разумном стремлении человека к счастью, реакционные идеологи клеветнически изображают как стремление к низменным чувственным наслаждениям. [44]
Исследования показывают, что основным мотивом творчества является стремление человека к улучшению результатов Деятельности. В нем находит проявление одна из фундаментальных социальных потребностей человека - потребность в Успехе, в достижениях. Она характеризуется как постоянное с ревнование человека с самим собой в стремлении превзойти Ранее достигнутый уровень исполнения, сделать что-то лучше, Ригинально решить возникшую проблему. [45]