Cтраница 4
Согласно этнофрейдистской концепции, подобное явление связано со стремлением человека переложить вину на невинные объекты, стремлением найти виноватого. Фрейд писал: Людям явно нелегко отказываться от удовлетворения этой агрессивной наклонности, они не слишком хорошо это переносят. Не маловажной является выгода малого культурного круга - он дает этому влечению выход вовне, направляя агрессивность на стоящих за пределами круга. [46]
Таким образом, потребность в общении проявляется в стремлении человека ( иди отдельного индивида - индивидуальности) принадлежать к ipynne людей, быть ее членом, взаимодействовать с нею, участвовать в совместной деятельности, находиться с нею, оказывать и принимать помощь. [47]
Таким образом, потребность в общении проявляется в стремлении человека ( или отдельного индивида - индивидуальности) принадлежать к группе людей, быть ее членом, взаимодействовать с нею, участвовать в совместной деятельности, находиться с нею, оказывать и принимать помощь. [48]
Фауст ( 1808 - 1832) - поиски смысла бытия, вечное стремление человека постигнуть тайну мироздания, коллизия созерцат. Фауст, 1859) и др. ГЕТЕБОРГ ( Goteborg), г. в Швеции, адм. Судо - и автомобилестроение, произ-во подшипников, нефтеперераб. [49]
Фауст ( 1808 - 1832) - поиски смысла бытия, вечное стремление человека постигнуть тайну мироздания, коллизия созерцат. [50]