Cтраница 4
Человеческая субъективность выражает сущностные стороны человеческой индивидуальности, однако сама она формируется благодаря развитию в процессе самореализации человека как социального субъекта его природных сущностных сил. Именно человеческая субъективность является определяющим фактором, инициирующим творческую активность человека в системе управленческих отношений, вследствие чего она должна рассматриваться как исходная позиция при моделировании механизмов социального управления. Соответственно, при формировании этих механизмов возникает проблема приоритета организации или личности. Западный ( американский) менеджмент решает эту проблему в интересах организации, приспосабливая человека к организации. Японский менеджмент отдает приоритет личности работника, одновременно целеориентируя его деятельность на интересы организации. [46]
Представления Бурдье о структурировании общества придают новый ракурс развитию теории неравенства, с одной стороны, генерализируя идею влияния социального субъекта на социум ( в понятии капитал), а с другой - формулируя идею многомерности ( следовательно, и иномернос-ти) социального пространства. [47]
Вхождение в структуру социальных механизмов материальных и духовных ценностей ( четвертая черта) позволяет наряду с конкретными условиями жизнедеятельности социальных субъектов охватить исследованием мощный пласт обыденного сознания респондентов, выраженного в общественном мнении, настроении, социальных ожиданиях и установках различных социальных групп, слоев, сообществ. [48]
Социология 90 - х годов развивается в поисках ответов на ключевые вопросы социальной теории: как соотносятся сложившиеся социальные структуры и действующие в них страждущие социальные субъекты. Что есть социальное: от нас не зависящие общественные отношения, социальные институты, взаимосвязи и / или создаваемые людьми их образы, которые и определяют социальное поведение, побуждают к коллективным социальным действиям. Каковы пространственные и временные границы социального, то есть должна ли социальная теория исходить из доминанты данное общество, данная цивилизация, данное мировое сообщество. Как прошлое воздействует на настоящее и как настоящее предопределяет будущее в человеческой активности - индивидуальной и коллективной, спонтанной и целенаправленной. [49]
Учет динамики ценностей и ценностных ориентации важен для изучения особенностей общественного и личностного развития, для понимания процессов переосмысления ценностей и механизмов самоопределения и самореализации социальных субъектов в кризисные периоды жизни. [50]