Cтраница 1
Исторические изменения ( эволюции) вырабатывают общее совершенствование посредством блага отдельных лиц, семей, народов и государств. В признании этого сходятся идеалисты с позитивистами, и в этом направлении мыслей легче, чем во всяком ином, разрешимо множество запутаннейших сомнений или вопросов, например, из числа современных русских: о торгово-промышленной политике, о дворянстве и о патриотизме. Всего более разноречий существует у нас в отношении к первому из этих вопросов. [1]
Теория равновесия исключает исторические изменения, отвергая когнитивную функцию. Кривые спроса и предложения, используемые в экономической теории, считаются выражением только воздействующей функции. Когнитивная функция подменяется гипотезой совершенного знания. Если бы признавалось действие когнитивной функции, рынок считался бы способным изменить форму кривых спроса и предложения, а равновесие, изучаемое экономистами, не обязано было бы достигаться. [2]
В сияли с глубокими историческими изменениями на международной арене в пользу социализма открываются новые перспективы в деле перехода стран от капитализма к социализму. [3]
В связи с глубокими историческими изменениями на международной арене в пользу социализма открываются новые перспективы в деле перехода стран от капитализма к социализму. [4]
Теннис также прочерчивает линию исторического изменения. [5]
Это заключение не предлагает инструментов анализа исторических изменений на уровне мелких сообществ, изучаемых этнологами, или великих обществ, исследуемых историками. Проблема была уже сформулирована и касалась зарождения индустриального общества. Механизмы внедрения инноваций, протекания конфликтов и принятия решений, представленные выше, располагают схемами, которые позволяют проанализировать соответствующие процессы и описать изменения как в локальных сообществах, так и в крупных социальных образованиях. Опыт построения макроисторической пирамиды мы наблюдаем на примере великолепной работы Жоржа Дюби1, в которой рассмотрен переход каролингского общества, базирующегося на примитивном сельском хозяйстве, позволявшем прокормить мелкие господские и крестьянские хозяйства, к обществу XIV в. [6]
Профиль стратификации претерпевает определен - ulu ные исторические изменения. [7]
Необходимо подчеркнуть, что в моем определении исторических изменений присутствует тавтология. Прежде всего, я классифицирую события в соответствии с их воздействием на предпочтения участников: события, изменяющие предпочтения участников, могут быть названы историческими, а не изменяющие - рутиной. Затем я утверждаю, что именно изменения в предпочтениях участников определяют последовательность событий как историческую. Тавтологии могут быть полезны, при условии, что они признаются таковыми. В нашем случае тавтология помогает представить анализ равновесия в должной перспективе. [8]
Следует отметить, что постоянное существование проблемы справедливости и исторические изменения формы, в которых она ставится, говорят о том, что сама идея справедливости, из которой вытекает определение справедливой цены, подвержена изменениям, хотя ее ядро, состоящее из требований соблюдения человеческого достоинства и принципа каждому свое, во все эпохи остается неизменным. Достаточно очевидно, что проблема справедливости ценовой системы заключается в нахождении компромисса между справедливостью процессуальных правил, с одной стороны, и справедливостью конечных состояний распределения, с другой. [9]
Все отношения собственности были подвержены постоянной исторической смене, постоянным историческим изменениям. [10]
Все отношения собственности были подвержены постоянной исторической смене, постоянным историческим изменениям. [11]
Влияние научно-технического прогресса на длительность человеческой жизни проявляется в исторических изменениях завершающей фазы жизни, выраженных в ретардации инволюци-онцых процессов, более позднем угасании генеративных функций, увеличении периода трудоспособности, более позднем начале периода старости. Все более длительная жизнь становится достоянием все большего числа людей. [12]
Культура возникает вместе с людьми и вместе с ними претерпевает исторические изменения. Первый пласт культуры - зарождение языка и речи - послужил той разграничительной линией, которая раз и навсегда отделила мир животных от мира людей, мкр биологический от мира социального. Не ошибется тот, кто скажет, что культура - это своего рода код, наносимый обществом на предметы природы и формы межличностных отношений. Например, в каменном топоре кроме камня все остальное - культура. Для пользования такими закодированными предметами и отношениями надо уметь расшифровать код, перевести его на понятный человеку язык чувств н мыслей. Первобытное общество наиболее ярко демонстрирует это положение. [13]
В середине 50 - х годов мировая торговля была подготовлена к историческим изменениям. [14]
На современном этапе НТР все чаще привлекают внимание обнаруженные наукой тенденции, характеризующие исторические изменения в биопсихических характеристиках людей. Речь идет о заметной социально-исторической вариабельности онтогенеза современного человека. Одно из исторически обусловленных преобразований его биопсихических свойств состоит в зна -, чйтельном расширении периода зрелости, увеличении средней и; модальной продолжительности жизни. [15]