Cтраница 3
Оба описания в достаточной степени точны. Оба дают нам возможность предсказать, где будет находиться планета в то или иное время. Различие заключается в точках зрения. Описание Кеплера представляется нам более простым. Следуя теории Коперника, он избрал неподвижные звезды в качестве системы координат, по отношению к которой определяется движение планет, и подобно Копернику использовал Солнце для измерения положения планет. Проще описать движение планет относительно Солнца, принимаемого за неподвижную точку отсчета, чем описывать эти движения в том виде, как они нам представляются при наблюдении с Земли; кроме того, законы Кеплера дают возможность легко представить себе, как должно выглядеть движение планет, если смотреть на них с Земли. [31]
Как развивается теория денег. Ответ на этот вопрос не ясен до конца, но есть определенные тенденции. Во-первых, традиционная кейнсианская теория во многом была заменена новой классической и современной кейнсианской теориями, которые особо подчеркивают значение естественного уровня производства, к которому экономика стремится: это основное положение монетаризма воспринято почти всеми современными экономистами. Во-первых, новую классическую и современную кейнсианскую теорию рациональных договоров было очень сложно подтвердить реальными свидетельствами, так как они дают одинаковые предсказания. Коперника, которые предсказывали одно и то же, но которые можно отвергнуть ( в случае с теорией Птолемея о Земле как центре Вселенной) или подтвердить ( в случае с теорией Коперника о Земле как о спутнике Солнца) на основании физического наблюдения ( мы можем запускать искусственные спутники на орбиты вокруг Земли или Солнца), эти современные теории относятся к экономике, которая не может быть объектом эксперимента или наблюдения. [32]
Система Коперника казалась ему правильной именно вследствие своей простоты. Она неоспоримо подтверждалась наблюдениями с помощью нового телескопа. Вращение Земли устраняло необходимость в представлении о казавшемся невероятным суточном вращении внешней сферы звезд, увлекаемой как бы огромным приводным ремнем, идущим неизвестно откуда 1, со странными передаточными механизмами к внутренним сферам. Предположение о том, что неподвижное Солнце находится в центре, а вокруг него вращается Земля как одна из планет, упрощало движение многих небесных светил и позволяло предсказать то, что Галилей видел в телескоп. Но теория Коперника противоречила поэтичной библейской астрономии, которую проповедовала как римская католическая, так и протестантская церковь. Как раз в то время, когда Галилей с уверенностью почувствовал, что может доказать правильность теории Коперника, недовольство церкви внезапно усилилось. На Галилея стали нападать в проповедях, а доводы, которые он приводил в ответ, секретно отсылались инквизиции, в Рим. Друзья из Рима предостерегали Галилея, что доктрины Коперника находятся под серьезным сомнением. Ученики и друзья Галилея, включая самого герцога, благородно встали на его защиту, но он сам навлек на себя серьезные неприятности, начав писать вызывающие публичные письма о священном писании и о науке. [33]
Система Коперника казалась ему правильной именно вследствие своей простоты. Она неоспоримо подтверждалась наблюдениями с помощью нового телескопа. Вращение Земли устраняло необходимость в представлении о казавшемся невероятным суточном вращении внешней сферы звезд, увлекаемой как бы огромным приводным ремнем, идущим неизвестно откуда 1, со странными передаточными механизмами к внутренним сферам. Предположение о том, что неподвижное Солнце находится в центре, а вокруг него вращается Земля как одна из планет, упрощало движение многих небесных светил и позволяло предсказать то, что Галилей видел в телескоп. Но теория Коперника противоречила поэтичной библейской астрономии, которую проповедовала как римская католическая, так и протестантская церковь. Как раз в то время, когда Галилей с уверенностью почувствовал, что может доказать правильность теории Коперника, недовольство церкви внезапно усилилось. На Галилея стали нападать в проповедях, а доводы, которые он приводил в ответ, секретно отсылались инквизиции, в Рим. Друзья из Рима предостерегали Галилея, что доктрины Коперника находятся под серьезным сомнением. Ученики и друзья Галилея, включая самого герцога, благородно встали на его защиту, но он сам навлек на себя серьезные неприятности, начав писать вызывающие публичные письма о священном писании и о науке. [34]
За это время был избран новый папа, который относился к науке более дружелюбно, чем его предшественник, к тому же он был другом Галилея. Несмотря на плохое состояние здоровья, обрадованный Галилей предпринял утомительную поездку в Рим, чтобы поздравить нового папу; на этот раз его приняли великолепно. Галилей даже попытался осторожно доказывать папе правильность системы Коперника, подчеркивая ее простоту. Кардиналы сдержанно молчали, но сам папа заметил: Церковь не осуждает эту систему. Однако, когда Галилей стал настаивать на своих взглядах, папа резко ответил, что прежний запрет остается в силе. Он посоветовал Галилею не ограничивать мудрость господа научной схемой: господь может создать любую схему по своему желанию - ловкий аргумент, способный остановить развитие любой науки. Однако в конце концов папа позволил Галилею написать книгу, поясняющую доказательства, приводимые как в пользу теории Коперника, так и в пользу теории Птолемея. В книге должна содержаться лишь теоретическая дискуссия, предоставляющая высшей мудрости церкви решать, что есть истина. [35]
В 1592 г., 7 декабря, Галилей вступил в исполнение своих новых обязанностей, произнеся речь, которая вызвала величайшее восхищение не только по причине ее глубокой учености, но и в силу ее красноречия и изящества формулировок. В Падуе первые годы работы Галилей был исключительно активным. Разнообразные задачи статики решались в нем с использованием принципа виртуальных перемещений. Однако вскоре его внимание было привлечено астрономией. Известно, что в первые годы своей педагогической деятельности в Падуе Галилей придерживался птолемеевой системы, как это было в обычае того времени. Но уже в 1597 г. в письме к Кеплеру он признается: Много лет тому назад я начал склоняться к мнениям Коперника, и в свете его теории мне удалось объяснить много таких явлений, которые совершенно не поддавались объяснению на основе старой гипотезы. В 1609 г. до Падуи дошел слух об изобретении телескопа, и Галилей, несмотря на скудность сведений, самостоятельно соорудил собственный телескоп с 32-кратным увеличением. Он показал, что Млечный Путь состоит из слабых звезд, описал гористый характер поверхности Луны, а в 1610 г. впервые обнаружил спутников Юпитера. Последнее открытие оказало боль -: шое влияние на дальнейшее развитие астрономии, поскольку видимое движение этой системы сыграло роль весьма убедительного аргумента в пользу теории Коперника. [36]
В 1976 году Гайдусек был удостоен Нобелевской премии по физиологии и медицине вместе с Барухом Блюмбергом за работу, посвященную нервному заболеванию куру. Работая в Папуа-Новой Гвинее, Гайдусек пришел к выводу, что болезнь у местных племен передается при ритуальном поедании человеческого мозга. Дальнейшие исследования показали, что куру может передаваться и животным. Гайдусек заключил, что причиной болезни является медленно действующий возбудитель. Гален сделал ряд важных открытий в области анатомии и физиологии, касающихся в частности, клапанов сердца, выделительной функции почек, дыхания и нервной системы. По легенде, он заметил, что подвесная лампа в Пизанском кафедральном соборе качается с одинаковой скоростью. Затем ученый исследовал падающие тела и опроверг представления Аристотеля о том, что они падают с разной скоростью в зависимости от веса. Галилей доказал, что все тела падают с одинаковым ускорением, бросая предметы различного веса со знаменитой Пизанской башни. Он открыл, что траектория движения снаряда представляет собой параболу. Галилей обнаружил пятна на Солнце, кратеры на Луне, изучил движение спутников Юпитера и фазы Венеры. В книге Звездный вестник ( Sidereus Nuncius ( 1610)) ученый привел доводы в поддержку гелиоцентрической теории Коперника, согласно которой в центре Вселенной находится Солнце, вокруг которого вращается Земля. Католическая церковь запретила Галилею распространять свое учение, но в книге Диалог о двух главнейших системах мира ( 1632) он бросил вызов папе римскому, резко критикуя систему Птолемея. В результате, ученый предстал перед судом инквизиции и вынужден был публично отречься от своих взглядов. Говорят, что после этого он пробормотал фразу: И все-таки она вертится, имея в виду непризнаваемое церковниками движение Земли. До конца жизни ученый находился поддомашним арестом. Ватикан снял с Галилее Галилея обвинение в ереси. [37]