Cтраница 3
В целом тематика институциональных исследований достаточно обширна. Она включает теорию потребительского спроса, со-циально-экономическ ю теорию благосостояния, анализ крупных корпораций как социально-экономического института и ряд других. [31]
Для современных концепций благосостояния в общем и целом характерно отбрасывание этически ориентированного взгляда на мотивацию. Причина невосприимчивости к этике со стороны экономической теории, в частности теории благосостояния, объясняется тем, что в рамках господствующих представлений поведение человека, по крайней мере, в экономических вопросах, может быть с высокой степенью точности описано как максимизация собственного интереса. Но достаточно спорно предположение, что любое отклонение от максимизации собственного интереса является свидетельством иррациональности. И, к слову сказать, использование допущения об эгоистическом поведении резко снижает ценность прогностической экономической теории. [32]
Это Особенно характерно для классической политической экономии. Смит, как1 и другие представители данного направления с его философией эгоизма И индивидуализма, в теории благосостояния делали акцент на производстве, считая благосостояние синонимом богатства. При этом богатство рассматривается с макроэкономических позиций, под углом зрения возрастания богатства нации. В свою очередь, последнее сводится к продуктам материального производства. В рамках данных представлений основа и источник благосостояния - это накопление национального капитала, а показатель уровня благосостояния - рост количества благ на душу населения; или чистый доход нации, который функционально зависит от ресурсов капитала, земли и труда. Следовательно, факторы экономического роста, важнейшими из которых являлись накопление капитала и разделение труда, автоматически становились факторами роста благосостояния. Предпосылкой роста национального богатства классики единодушно считали систему естественной свободы. Это не удивительно, поскольку политика невмешательства государства ( естественной свободы) вытекала из концепции своекорыстного интереса. [33]
Выражение полезность в теории благосостояния является общепринятым. Для теории спроса и теории прогнозирования индивидуального выбора измеримость количества ( называемого полезностью) позволяет нам сделать проверяемыми утверждения о поведении индивида, но в теории благосостояния пока еще нет таких удачных разработок. Измеримость с точностью до какого-то линейного преобразования не подкреплена никакими теоремами для теории благосостояния, за исключением тех, что вытекают из упорядоченности. Я упоминаю об этом, чтобы предупредить попытки предположить обратное. [34]
Выражение полезность в теории благосостояния является общепринятым. Для теории спроса и теории прогнозирования индивидуального выбора измеримость количества ( называемого полезностью) позволяет нам сделать проверяемыми утверждения о поведении индивида, но в теории благосостояния пока еще нет таких удачных разработок. Измеримость с точностью до какого-то линейного преобразования не подкреплена никакими теоремами для теории благосостояния, за исключением тех, что вытекают из упорядоченности. Я упоминаю об этом, чтобы предупредить попытки предположить обратное. [35]
Это элементарное наблюдение имеет далеко идущие последствия. В данном рассмотрении оно приводит к простой характеризации эгалитарной ( и относительной эгалитарной) ФКВ. Далее мы будем использовать два варианта монотонности по допустимому множеству ие в контексте теории благосостояния ( см. разд. [36]
Современная экономическая теория базируется на принципе приоритета человеческой личности. Отсюда следует, что если и можно говорить об общественном благе, то только как о производном от индивидуального блага. Вместе с тем в общественном сознании укоренилось представление об общественном благе как качественно отличном от блага индивидуального. Вся история теории благосостояния - это, по существу, история попыток согласовать этический принцип последовательного индивидуализма с представлениями об общественном благе как несводимом прямо к индивидуальным благам. [37]
Проблемы, возникающие в экономике благосостояния из-за возможного несоответствия между желанием и удовлетворением, обычно избегались теоретиками полезности подобно тому, как Маршалл избегал проблемы неравенства. Как уже было указано, теоретики полезности, как правило, считали, что благосостояние означает удовлетворение. Тогда цена, если она измеряет какое-либо субъективное количество, измеряет желание и является мерой удовлетворения только в той степени, в которой желание является точным отражением удовлетворения. Но если здесь и присутствует теория благосостояния, то только в виде несистематического и, в большой степени, побочного приложения к анализу цены, плохо отличимого по методу и целям. Теоретик благосостояния, который признает, что удовлетворение является сущностью благосостояния, не может вследствие этого признать цену мерой благосостояния, если он не признает желание точной или, по крайней мере, приближенной мерой удовлетворения; но отказ от цены в качестве меры благосостояния влечет за собой полную перестройку и реорганизацию его образа мыслей и его экономической системы. [38]
В заключение отметим, что Парето в своей теории благосостояния исключает из рассмотрения такие вопросы, как межличностное сравнение полезности. Это означает признание невозможности отвег тить на вопрос, кто более счастлив - лицо А или лицо Б, - и тем более определить, насколько, одно из них счастливее другого. И, таким образом, как кажется на - первый взгляд, данный подход исключает ценностные суждения при решении данной проблемы. Тем не менее ценностные суждения в теории благосостояния Парето все-таки присутствуют. [39]
Родился в Будапеште в 1910 г. Изучал право в Будапеште и экономику в Лондонской школе экономики. Эмигрировал в США в 1939 г. Во время войны служил в армии. Основные работы посвящены различным проблемам микроэкономики, теории благосостояния, международной торговли, экономического развития. [40]
Кроме того, Гобсон считал, что для максимизации благосостояния необходимо иметь возможность сравнивать степени удовлетворения, получаемого разными людьми. Парето, который считал межличностные сравнения полезности и ненужными, и невозможными. Соглашаясь, что это крайне трудно, Гобсон в рамках теории благосостояния предлагал сместить акцент в область сравнения полезности товаров с тягостью их изготовления. [41]
Состояние общего равновесия характеризуется определенным распределением доходов между людьми, которое зависит от количества ресурсов в хозяйстве и их распределения между его членами. Соответственно в ситуации равновесия могут существовать богатые и бедные, счастливые и несчастные. Для сравнения разных общих равновесий хозяйства с точки зрения их благополучия тоже выросла целая теория, которая называется теорией благосостояния. [42]
Далеко не все разделяют эту точку зрения. Точка зрения, что государство должно осуществлять идеалы распределительной справедливости получает все большее распространение. Реализуется на практике представление о государстве как государстве-производителе 1, а также укрепляется взгляд на государство как максимизатора благосостояния. В теории Пигу аргумент недостаточности рынка согласно теории благосостояния является основным для обоснования регулирующей роли государства. [43]
Такое размещение ресурсов общества, такая структура производства и распределения продукции, которые являются наилучшими с точки зрения набора поставленных целей. Вводя функцию общественного благосостояния ( social welfare function), отражающую благосостояние общества в целом как благосостояние составляющих его индивидов, можно из всех оптимальных по Парето ситуаций выбрать наилучшую, являющуюся общественным оптимумом. На приведенном графике представлено общество, состоящее из двух лиц. Линия и-и представляет, с точки зрения индивидуальной полезности ( utility) или материального благополучия, возможные точки оптимумов по Парето, а линии w - w показывают сочетания индивидуальных полезностей, которые имеют место при равных уровнях общественного благосостояния. Чем выше расположены линии w - w, тем выше уровень общественного благосостояния. Точка S соответствует наивысшему достижимому уровню общественного благосостояния и поэтому является общественным оптимумом. Хотя концепция общественного оптимума обычно используется в паретианской теории благосостояния, она может быть сформулирована и для некоторых других наборов целей. [44]
И методе, используемом для изложения микроэкономики, отразилась пыотеризация учебного процесса, произошедшая в 80 - е гг. Широко ш внедряться таблицы, графики, задачи, упражнения, которые легко ожить в-компыотер и приспособить для самостоятельного изучения в име диалога с компьютером. Дидактический подход к преподаванию микроэкономики в послево - Iliiie годы быстро эволюционировал в сторону массового применения юного контроля, решения задач, разбора ситуаций, моделирования эко - Ммческих процессов в играх, в том числе и компьютерных. I Структура курса микроэкономики в целом сохраняет костяк, зало-рниый еще в работе А. После вводных определений предмета [ Метода исследования идут определения рынка, его структура, а затем - ( & Иожсние теории цен, начиная с изложения законов спроса, поведения Втрсбителя и кончая законами равновесия фирмы. Потом излагается те - Ин рынков и условия рыночного равновесия. Третья часть посвящается рцрпсам распределения ресурсов, формирования доходов. За этим разде - РМ следует раздел общего рыночного равновесия, который дополняется в рслешенные годы теорией благосостояния. [45]