Cтраница 1
Материалистическая теория познания, стихийно принимавшаяся прежней физикой, сменилась идеалистической и агностической... [1]
Маркс отвергал такое противопоставление созерцательно материалистической теории познания, с одной стороны, и активной, но идеалистической теории познания - с другой. [2]
Мах просто игнорирует борьбу идеалистической и материалистической теории познания по этому вопросу; он уклоняется от прямого и ясного изложения обоих взглядов. Во-вторых, признавая безвредность оспариваемых им материалистических взглядов, Мах в сущности признает тем самым их правильность. [3]
Необходимо рассмотреть гомологию с точки зрения материалистической теории познания, опираясь на бутлерозскую теорию строения, привлекая данные современной ауки. [4]
Наши глубокомысленные махисты обходят разбор каждого отдельного положения материалистической теории познания И. Дицгена, хватаясь за его отступления от нее, за неясности и путаницу. Дицген мог понравиться потому, что он кое-где путает. Где путаница, тут и махисты, это уже само собою разумеется. [5]
Диалектический метод, которым стихийно пользовался Менделеев, н материалистическая теория познания, которой он придерживался в области химии, характеризуют с философской стороны все его творчество н, в частности, открытие им периодического закона. Найденные менделеевские документы дают по этой линии новый, весьма интересный материал. Они позволяют проследить то, как у Менделеева возникла и утвердилась мысль о существовании новых, неизвестных дотоле элементов и об определении их свойств столь необычным для химиков-эмпириков путем, и то, как Менделеев вычислял никем еще не наблюдавшиеся свойства у никому еще неведомых элементов, исходя только из наличия пустых мест в периодической системе. Успех мог быть обеспечен только в том случае, если Менделеев фактически ( хотя бы и бессознательно) пользовался правильным методом мышления. Энгельсом предвидениям Менделеева новых элементов: Менделеев, применив бессознательно гегелевский закон о переходе количества в качество, совершил научный подвиг, который смело можно поставить рядом с открытием Леверье, вычислившего орбиту еще неизвестной планеты - Нептуна [ 4, стр. [6]
Все становится на свое место, если исходить из материалистической теории познания, которую естествоиспытатели всегда применяют на практике, но не всегда кладут в основу своего миропонимания. [7]
Вопросы структуры и генезиса научногсГзнания / могут получить удовлетворительное решение на основе принципиальных положений материалистической теории познания и методологии науки. [8]
Мах не ставит себе таких неудобных вопросов, сопоставляя механически обрывки берклианства с взглядами естествознания, стихийно стоящего на точке зрения материалистической теории познания... Значит, о том, что органическая материя ощущает, нет и вопроса. Значит, ощущения не есть нечто первичное, а есть одно из свойств материи. [9]
Иноверцев: Прежде всего я хотел бы заметить, что ссылка на конкретные слова В. И. Ленина правомерна и плодотворна может быть только в том случае, если используется в соответствии со всей логикой его последовательного учения о материалистической теории познания. Так, понятие абсолютной и относительной истины исчерпывает все возможности в соответствующей им классификации. [10]
Субъективная диалектика отражает диалектику объективную. В основании материалистической теории познания лежит признание объективной истины. Доказательство объективной значимости идеи или теории достигается путем сличения их с объектом мысли в процессе практического овладения предметом или изменения действительности в соответствии с идеей или теорией. [11]
Ответ на этот вопрос эвристический принцип исключения ненаблюдаемых не дает. Но зато его дает целостная материалистическая теория познания. Эта теория познания исходит из того, что непосредственным и исчерпывающим ( на данном этапе познания) образом объективной реальности является естественнонаучная теория. Она является обобщением экспериментальных данных, и естественно, что она должна строиться на учете взаимосвязей величин, наблюдаемых непосредственно или косвенно. [12]
Человеческая практика доказывает правильность материалистической теории познания, - говорили Маркс и Энгельс, объявляя схоластикой и философскими вывертами попытки решить основной гносеологический вопрос помимо практики. Для Маха же практика - одно, а теория познания - совсем другое; их можно поставить рядом, не обусловливая первым второго. Познание, - говорит Мах в своем последнем сочинении: Познание и заблуждение ( стр. Наши русские махисты, желающие быть марксистами, с удивительной наивностью принимают подобные фразы Маха за доказательство того, что он приближается к марксизму. Но Мах здесь так же приближается к марксизму, как Бисмарк приближался к рабочему движению, или епископ Евлогий к демократизму. У Маха подобные положения стоят рядом с его идеалистической теорией познания, а не определяют выбор той или иной определенной линии в гносеологии. Познание может быть биологически полезным, полезным в практике человека, в сохранении жизни, в сохранении вида, лишь тогда, если оно отражает объективную истину, независящую от человека. Для материалиста успех человеческой практики доказывает соответствие наших представлений с объективной природой вещей, которые мы воспринимаем. Для солипсиста успех есть все то, что мне нужно на практике, которую можно рассматривать отдельно от теории познания. Если включить критерий практики в основу теории познания, то мы неизбежно получаем материализм, - говорит марксист. [13]
Человеческая практика доказывает правильность материалистической теории познания - говорили Маркс и Энгельс, объявляя схоластикой и философскими вывертами попытки решить основной гносеологический вопрос помимо ( курсив мой. Для Маха же - продолжает В. И. Ленин - практика одно, а теория познания - совсем другое; их можно поставить рядом, не обусловливая первым второго. [14]
В советской психологической науке наиболее значительными являются две концепции: ассоциативно-рефлекторная и формирования умственных действий. Обе концепции базируются на материалистической теории познания, содержательно раскрывая высказанную еще К. [15]