Cтраница 3
Выбранные мной названия разделов не следует рассматривать как оглавление дешифратора к понятию искусственный интеллект. Примечательные подразделы, обладающие собственными научными традициями и авторитетными публикациями, были оставлены на произвол судьбы. Так, например, важное направление, называющее себя исследования в области распознавания образов, отсутствует в нашем обзоре, так же как и лингвистика, машинный перевод, бионика, нейрофизиологические модели процесса обработки информации и некоторые другие. [31]
Короткая менделеевская таблица наиболее правильна. Поэтому химики попрежнему кладут ее в основу современных учебников, не боясь прослыть консерваторами. Пользоваться ею - значит придерживаться здоровой научной традиции, помогающей сохранять и развивать то ценное, что создала мысль химиков за последние три четверти века с лишним. Отбрасывать же ее, при отсутствии более совершенной таблицы, - значит портить дело науки и преподавания. [32]
Деятельность средств массовой информации сегодня невозможна без четкого определения их правовых основ. К сожалению, в нашей стране правовые проблемы недостаточно разработаны п теорией журналистики, и теорией права. Они ц не могли быть основательно изучены ввиду отсутствия необходимой научной традиции, а также в связи с резкими и динамичными изменениями социально-политической и правовой ситуации в стране. [33]
Разумеется, подобная характеристика не относится к таким великим естествоиспытателям, как, например, Менделеев и Бутлеров. Эти последние были специалистами-химиками и в то же время крупнейшими теоретиками своего времени. Они проявили себя новаторами в химии, которые смело ломали старые научные традиции и утверждали в науке принципиально новые воззрения. [34]
Его работы интересны не только систематизацией и периодизацией истории социологии. Касаясь проблемы институционализации социологии, он одновременно рассматривал и национальную специфику ее развития и называл две причины, обусловливающие эту специфику: а) наличие в каждой стране своих философских и научных традиций и б) различия в общественных отношениях. [35]
В общей сумме усилий, которых требуют исследования методами ЭПР-спектроско-пии, эти работы составляют весьма ощутимую часть. В большинстве случаев успех экспериментального исследования достигается только при правильной технической оснастке измерительной системы. Хорошо известно, что практически ни один спектрометр ЭПР не используется в лаборатории в том виде, в каком он выпущен заводом-изготовителем: все они в той или иной степени модифицируются в соответствии с задачами и научными традициями данной исследовательской группы. Поскольку ЭПР-спектрометр есть сложный комплекс многих функциональных узлов, воплощающих в себе новейшие достижения электроники и техники сантиметровых волн ( СВЧ), модификация ( и даже просто эксплуатация. Все это свидетельствует о том, что техника ЭПР-спектроскопии отнюдь не может рассматриваться как нечто второстепенное. [36]
Как известно, методологическая основа эксперимента состоит в способности изолировать ряд факторов или оградить их от внешнего влияния. Эти факторы являются потенциальными непостоянными внутри определенных границ эксперимента. Затем производится изменение в отношении одной переменной, в то время как все остальные потенциальные переменные рассматриваются как постоянные, после чего отмечаются различия в конечном итоге. Согласно логике эксперимента, ставшей научной традицией, считается, что изменение результатов вызывается изменением, происшедшим в переменной. Следует отметить еще раз ту мысль, что, несмотря на чрезмерные претензии некоторых поклонников эксперимента, его применение в социологии в известных отношениях ограничено. Ибо ясно, что большинство важных социальных ситуаций не могут быть созданы и построены по желанию социологов, вследствие этого эксперимент остается одним из вспомогательных методов в социологии. [37]
Вопросы подобного рода конечно неслучайны. По-видимому, каждый ученый, создавая присущий ему стиль научного мышления, интуитивно ищет приемлемый для себя компромисс между математической, технической и гуманитарной компонентами деятельности. Вопрос состоит в том - каков будет этот компромисс в конкретной научной дисциплине. И здесь решающее значение имеют научные традиции, которые выступают в качестве внутреннего цензора для ученого любого уровня. Именно традиции наряду с общим образованием, воспитанием и информационной средой создают условия для нормального коммуникационного взаимодействия в среде науки. Именно традиции определяют канонические образцы внешнего выражения внутреннего мира ученого в официальных научных изданиях. Например, известно, что от начала формирования современной науки в XVI-XVII веках до настоящего времени традиции действовали в направлении исключения эмоциональных субъективно-оценочных элементов из содержания научных работ. [38]
Второй этап в развитии социологии ( он длился до начала 80 - х годов) характеризуется быстрым развертыванием в стране и республике разнообразных исследований, подавляющее большинство которых проводилось на стыке экономики и социологии. Проводимые на данном этапе исследования проистекали из разных научных традиций. [39]
С 1946 по 1953 год директором Института физических проблем был академик Анатолий Петрович Александров, известный своими работами в области ядерной физики и атомной энергетики. Сейчас он продолжает оставаться его директором. Заменяя довольно долгое время Капицу, А. П. Александров сумел сохранить научные традиции Института физических проблем, сберечь его своеобразие. [40]
По-видимому, любой специалист по физике плазмы, имеющий дело о средой, в которой сила взаимодействия между частицами зависит от расстояния так же, как и сила взаимодействия между звездами и любыми гравитирующими массами, достаточно уверенно скажет, что роль коллективных эффектов в динамике гравитирующих систем должна быть определяющей. Так, еще сравнительно едавно серьезно рассматривались теории спиральной структуры галактик, в которых основную роль играли не коллективные эффекты, а свойства орбит отдельных звезд. В этой связи нам хотелось бы обратить внимание читателя на различие научных традиций у физиков-плазмистов и астрономов, вследствие которых первые объясняют затягивание работ по осуществлению реакции управляемого термоядерного синтеза происками коллективных процессов в плазме, в то время как многие поколения астрономов рассчитывали движения звезд: последовательность солнечных и лунных затмений и ряд других тонких эффектов на много десятилетий вперед, прекрасно пользуясь для этой цели лишь законами ньютоновской механики. [41]
Ведущую роль среди энциклопедистов играли материалисты, активно выступавшие против идеалистической философии. Французские материалисты, - писал Энгельс, - не ограничивали своей критики только областью религии: они критиковали каждую научную традицию, каждое политическое учреждение своего времени. Чтобы доказать всеобщую применимость своей теории, они избрали кратчайший путь: они смело применили ее ко всем объектам знания в том гигантском труде, от которого они получили свое имя, в Энциклопедии. Таким-то образом, в той или иной форме, - как открытый материализм или как деизм, - материализм стал мировоззрением всей образованной молодежи во Франции ( К. [42]
Диверсификация выражается прежде всего в возникновении множества социологических институций, занятых сбором и анализом текущей экономической, социальной и политической информации. Академическая социология находится в более неопределенном положении. Не обладая ресурсами для самостоятельного существования, она представляет собой скорее престижное интеллектуальное занятие, чем стабильную профессиональную деятельность. Тем не менее программа деятельности социологического сообщества России постепенно переориентируется на решение академических проблем. Постсоветская социология сохраняет преемственность с предшествующей научной традицией и продолжает выполнять важную роль в конституирова-нии национального общественного самосознания. [43]
Из 17.5 млрд. евро, составляющих общий бюджетный фонд этой программы, около 1.3 млрд. евро предназначены для данной приоритетной тематической области научных исследований. Кроме того, нанотехнологии будут включены и в другие направления деятельности рамочной программы. Особая роль в реализации Шестой рамочной программы отводится странам с переходной экономикой. Начавшееся еще в 90 - е годы перенесение трудоемких процессов сборки интегральных схем и компьютеров в Южную Корею, Китай, Тайвань, способствовало не только удешевлению микроэлектронньтх устройств, но и продвижению этих стран в освоении и дальнейшем развитии высоких технологий. Разработка индийскими математиками оплачиваемых Западом компьютерных программ, приносит немалые доходы Индии. Что касается России, то наша страна с ее значительным интеллектуальным потенциалом, богатыми научными традициями в состоянии внести огромный вклад в развитие самых передовых технологий в мире. [44]
Это указывает на стабильность научного знания - тенденцию, присущую всем научно развитым странам. Некоторые отрасли изменили свое название, как это сделала социология народонаселения, которая сегодня именуется просто демографией, или социальной демографией. Две отрасли - социальная психология и социальная антропология - не являются в строгом смысле отраслями социологии. Они вполне самостоятельные научные дисциплины, однако среди специалистов бытует мнение, что та и другая мало чем отличаются от социологии и потому могут рассматриваться также в качестве ее отраслей. Если сравнить отрасли социологии между собой, то окажется, что среди них выделяются крупные, средние и мелкие. Крупные отрасли, прежде всего социология культуры и социология труда ( сегодня ее название поменяли на экономическую социологию, куда социология труда входит подразделом) распадаются на множество более мелких подотраслей. Похожим образом крупные промышленные корпорации или концерны состоят из филиалов, полусамостоятельных предприятий и производств. Средние отрасли социологии, хотя и не распадаются над подотрасли, но готовы это сделать, поскольку внутри них можно обнаружить крупные тематические направления, объединяющие многих ученых и имеющие сложившиеся научные традиции. Мелкие отрасли не имеют ни того, ни другого, они сами только еще выделились в самостоятельные образования, к примеру социология спорта или тендерная социология. [45]