Cтраница 1
Утопизм этого текста сегодня, конечно же, бросается в глаза. [1]
Его утопизм был пропитан крестьянской идеологией и отчасти обращен в прошлое. [2]
Теория утопизма легко мирится на практике с мещанскими прогрсссами. Еще более подтверждает такую квалификацию народничества Головачев, сознающий бессмысленность поголовного надела и предлагающий дешевый кредит для рабочего люда. Критикуя эту изумительную теорию, г. Струве обращает внимание только на ее теоретическую вздорность, но не замечает как будто бы ее мелкобуржуазного содержания. [3]
Согласно концепции демографического утопизма, разрешение проблемы населения Земли возможно путем заселения в перспективе космоса и развития космического хозяйства. Близки к утопическим представления о разрешении проблемы питания с помощью производства искусственных продуктов и использования Океана в качестве источника энергии и продовольствия. [4]
Маркса в утопизме, считая его теорию прибавочной стоимости необоснованной, но и опровергнуть ее не могут. [5]
Буржуазия левеет, долой трудовицкий утопизм, да здравствует поддержка буржуазии, - рассуждают меньшевики. Буржуазия левеет, - скажем мы, - значит накапливается новый порох в пороховнице русской революции. Если сегодня Крестовниковы говорят: Россия больна, - то это значит, что завтра выступит социалистический пролетариат, ведущий за собой демократическое крестьянство, и скажет: мы ее вылечим. [6]
В дальнейшем элементы утопизма в соединении с социал-реформистскими идеями муниципального социализма были использованы на Западе в попытках преодолеть социально-классовое расслоение города. [7]
Вариант довода об утопизме, каковой довод в реферате был и у Плеханова. [8]
Противоположные проявления - это электронный утопизм некоторых технократически настроенных руководителей, инженеров, ученых: для них ЭВМ - своего рода панацея от всех бед; это и электронное высокомерие: взгляд, что задача только тогда достойна внимания, когда для ее решения требуется ЭВМ. [9]
Учение Маркса возникло из утопизма ранних социалистов, которые силой богатого и изощренного воображения создавали идеальные социалистические общества, не считая необходимым утруждать себя вопросом о том, как эти идеальные общества будущего станут развиваться из уже существующих. Методология Маркса базировалась на истории: всякие изменения в судьбах и общественных формациях человеческого общества являются частью непрерывного исторического процесса. Единственным предварительным условием, которое он и не пытался афишировать, было положение о том, что человеческое общество в конце концов будет всегда стремиться организовать себя таким образом, чтобы наиболее эффективно использовать производственные ресурсы. [10]
Их надо упрекать не за утопизм, а за отсутствие утопизма, не за чрезмерное воображение, а за полное его отсутствие, не за то, что они предлагают изменить общество за грань возможного, а за отказ от каких-либо существенных перемен, не за то, что их средства нереальны, а за то, что их цели примитивны. Собственно говоря, образ мысли, преобладающий в этих передовых кругах, является плохим образцом утилитаризма прошлого столетия. [11]
Таким образом, на смену рациональному утопизму пришел утопизм поэтический: если излишнее централизованное планирование разрушало свободу и созидательную активность, децентрализованная модель, напротив, поддерживала рациональность последнего, сохраняя тем самым ценности демократии. [12]
Маркс и Энгельс, беспощадно высмеивая утопизм и фразерство мелкобуржуазных идеологов типа Криге, критиковали попытки Крите придать движению за аграрную реформу в США видимость борьбы за социализм, но в то же время отмечали действительно прогрессивное содержание подобных мелкобуржуазных демократических движений, которые являются первым шагом, первой формой пролетарского движения и которые должны развиться дальше в коммунистическое движение ( К. [13]
В другой месте я подробно рассмотрел плоский утопизм рабочих денег на основе товарного производства ( К критике политической экономии, стр. Здесь отмечу только, что, например, рабочие деньги Оуэна имеют с деньгами так же мало общего, как, скажем, театральный билет. Рабочая квитанция лишь констатирует индивидуальную долю участия производителя в общем труде я долю его индивидуальных притязаний на предназначенную для потребления часть общего продукта. [14]
В другом месте я подробно рассмотрел плоский утопизм рабочих денег на основе товарного производства ( К критике политической экономии, стр. Рабочая квитанция лишь констатирует индивидуальную долю участия производителя в общем труде и долю его индивидуальных притязаний на предназначенную для потребления часть общего продукта. [15]