Cтраница 1
Учение Платона им самим не систематизировано, носит, как правило, эзотерический ( рассчитанный на всех) характер, что приводит исследователей его взглядов к неоднозначным выводам. [1]
Учение Платона об идеальном государстве вряд ли можно считать образцом профессиональной этики, так как в нем представители отдельных профессий, и даже мудрецы, не считаются носителями моральных принципов - все закабалены служением вечному миру идей. Первый известный кодекс профессиональной морали составлен не философом, а основателем научной медицины Гиппократом ( прибл. [2]
Разработка учения Платона философами, прямо или косвенно являвшимися его учениками. [3]
Бога; учение Платона представляет собой первую последовательную разработку объективного идеализма; 2) чисто духовное влечение, отсутствие чувственности ( в любви, увлечении); 3) отсутствие практических целей в чем-л. [4]
Критику Аристотелем учения Платона об идеях В. И. Ленин рассматривает также в своем Конспекте Метафизики Аристотеля ( см. настоящий том, стр. [5]
Джентиле с учениями Платона, Августина и Розмини. То, что большинство последователей Джентиле: пришло от его философии к религии, к реабилитации католицизма - очень характерный факт, обнаруживающий одну из знаменательных тенденций итал. [6]
Цицерона, посвященного учению Платона. [7]
Истоки его философии - учения Платона, Лейбница, Брентано. Последние имеют значение, но сами по себе существованием не обладают. Предмет обнаруживается ( и создается) в результате обращенной иа него интуиции. [8]
Истоки его философии - учения Платона, Лейбница, Брентано. Последние имеют значение, но сами по себе существованием не обладают. Предмет обнаруживается ( и создается) в результате обращенной на него интуиции. [9]
Истоки его философии - учения Платона, Лейбница, Врентано. Последние имеют значение, но сами по себе существованием не обладают. Предмет обнаруживается ( и создается) в результате обращенной на него интуиции. [10]
Истоки его философии - учения Платона, Лейбница, Брентано. Последние имеют значение, но сами по себе существованием не обладают. Предмет обнаруживается ( и создается) в результате обращенной на него интуиции. [11]
Истоки его философии - учения Платона, Лейбница, Декарта, Канта, Брентано. [12]
Истоки его философии - учения Платона, Лейбница, Брентано. Последние имеют значение, но сами по себе существованием не обладают. Предмет обнаруживается ( и создается) в результате обращенной на него интуиции. [13]
Излагая полемику Аристотеля с учением Платона об идеях, Гегель скрадывает ее материалистические черты ( ср. [14]
Трубецкими н др. В работе Разум по учению Платона и опыт по учению Канта ( Моск. Платона, считая, однако, что для перехода от идеального бытия к наличному необходима не только логпч. [15]