Cтраница 1
Религиозный фанатизм среди мусульман служил периодически в руках тех или иных мусульманских государств, достигших известной степени военного могущества, для облегчения их завоевательных целей. [1]
Николай I отрицательно относился к проявлениям религиозного фанатизма и обскурантизма, но не терпел и вольномыслия в вопросах веры, а также любых посягательств на православную церковь, подрыв ее позиций. [2]
Величайшие распри производят меньше преступлений, чем религиозный фанатизм. [3]
ОХОТА НА ВЕДЬМ - название, к-рое по аналогии с практикой средневекового религиозного фанатизма получила политика преследования прогрессивных деятелей в США. Это преследование может принимать самые различные формы - от ведения черных списков и увольнений с работы до прямых судебных репрессий. [4]
ОХОТА НА ВЕДЬМ - название, к-рое по аналогии с практикой средневекового религиозного фанатизма получила политиха преследования прогрессивных деятелей в США. Это преследование может принимать самые различные формы - от ведения черных списков и увольнений с работы до прямых судебных репрессий. [5]
Во время традиционных празднеств в честь Джаггернаута ( Джаган-натха) - воплощения индуистского бога Вишну - охваченные крлй-ним религиозным фанатизмом верующие нередко бросались под колесницу, на которой везли изображение Вишну. [6]
Во время традиционных празднеств в честь Джаггернаута ( Джаган-натха) - воплощения индуистского бога Вишну - охваченные крайним религиозным фанатизмом верующие нередко бросались под колесницу, на которой везли изображение Вишну. [7]
Во время традиционных празднеств в честь Джаггернаута ( Джаганнатха) - воплощения индуистского бога Вишну - охваченные крайним религиозным фанатизмом верующие нередко бросались под колесницу, на которой везли изображение Вишну. [8]
Религиозные отношения могут иметь разный характер - солидарности, терпимости и нейтралитета, конкуренции, кон ик а и борьбы, нередко с сильной тенденцией религиозного фанатизма. Однако даже при мирном сосуществовании, как правило, имеется представление о превосходстве данного объединения, конфессии, направления, религии. [9]
Защитник своей веры всегда вынужден прибегать к аргументам, разжигающим или национальные чувства, или низкие страсти, стремится нравственно опорочить иноверца, словом, здесь проявляется одна из самых неприглядных сторон религиозного фанатизма. Так это обстоит в наши дни, так это было и тысяч) лет назад. Богослов без обиняков заявил, что ислам оскверняет небо и землю. Ритуальные омовения, непременные у мусульман, грек, византиец ( летопись называет его философом), описал с такими омерзительными подробностями, а о женщинах-мусульманках отозвался так, что во всех переводах летописи это место традиционно опускают. [10]
![]() |
Деревянный дворец и храм Вознесения в Коломенском ( рисунок арх. Д. Кваренги, XVIII в.. [11] |
Другое дело, когда это причудливое зодчество уже перерастало в новые качества, совершенно не отражая более видение народа, но только прихоть деспота, его пресыщенный вкус, его психическую неуравновешенность, страх и религиозный фанатизм. [12]
Пролетарская диктатура должна доводить до конца разрушение связи между эксплуататорскими классами, помещиками и капиталистами, и организацией религиозной пропаганды, как поддержки темноты масс. Пролетарская диктатура должна неуклонно осуществлять фактическое освобождение трудящихся масс от религиозных предрассудков, добиваясь этого посредством пропаганды и повышения сознания масс, вместе с тем заботливо избегая всякого оскорбления чувств верующей части населения и закрепления религиозного фанатизма. [13]
Даже Universal news, специальный орган католической партии, не выразил восторга по поводу поражения, нанесенного протестантизму, а просто заметил, что эта мера мало даст Ирландии, пока не предпринимается ничего для устранения мрачных бедствий, связанных с земельным вопросом. Таково ясное знамение времени, свидетельство затухания религиозного фанатизма: даже испытывающие на себе тиранию церкви ирландские боги отходят в сторону, когда возникают более серьезные задачи. Люди вырастают из своего детства, игрушки уже не занимают их, не могут отвлечь их от великих целен, которые они себе ставят. Так как Вы южанин и до некоторой степени подвластны вспышкам энтузиазма, хотя и утверждаете противное, я Вам признаюсь, что оказалась достаточно глупа, чтобы дважды дойти до Красной шапочки 631 с одной лишь целью - полюбоваться там на плакат с надписью: Крушение церкви близится. [14]
У населения почти полностью отсутствовали технические навыки, а враждебность местности дополнялась враждебным отношением местных культурой к западным идеям, технике и просто присутствию. В своих мемуарах Хардинг достаточно подробно останавливается на преобладающих шиитских верованиях с их религиозным фанатизмом, сопротивлением политическим властям и яростным неприятием всего, связанного с внешним миром - независимо от того, идет ли это от христиан или от мусульман-суннитов. Ненависть шиитов к первым четырем халифам была - и все еще остается - настолько сильной, что некоторые наиболее горячие члены секты пытались, время от времени, ускорить свое попадание в рай, оскверняя гробницы этих узурпаторов, и в особенности гробницу Омара - главный объект их ненависти в Мекке. [15]