Cтраница 2
Семенов, Философия истории, с. [16]
В области философии истории наиболее известен А. Гротенфельт ( 1863 - 1941), ученик Вундта п Эйкена. Начав с экспериментальной психологии, он, однако, в дальнейшем обратился к истории философии ( ему принадлежит первая на финском яз. [17]
Арон придерживался критическо-идеалистической философии истории, исследовал современные индустриальные общества и их политические системы, проблемы де-идеологизации. [18]
В общем, философия истории дает очень и очень мало - это понятно, ибо именно здесь, именно в этой области, в этой науке Маркс и Энгельс сделали наибольший шаг вперед. Здесь Гегель наиболее устарел и антикви-рован. [19]
Конспект Лекций по философии истории значительно короче двух предыдущих; подробнее всего законспектировано Введение, где, по словам Ленина, много прекрасного в постановке вопроса ( настоящий том, стр. [20]
Мнение, что философия истории может быть построена без помощи фактов, - говорил К. Также, только одни факты, не связанные философиею, превратят историю в мертвый агрегат... [21]
В трудах по философии истории нередко рассматривается еще сюжет, который обычно находит свое выражение и в их названиях. Карла Яс-перса Истоки истории и ее цель ( 1949; русск перевод: Ясперс К. [22]
Этот термин утвердился в философии истории, так как он удачно обозначил начало формирования новых принципов духовной организации ведущих цивилизаций тогдашнего мира. [23]
Таким образом из объекта позитивистской философии истории, бесстрастно описывающей его эволюцию, Человечество превратилось в самостоятельный ( причем наивысший) Субъект. Абсолютный субъект, диктующий - через служителей его культа - свою последнюю волю людям, которые составляют в каждый данный момент истории лишь небольшую часть Человеческого Рода, поскольку основной состав Человечества - это бесчисленные поколения людей, уже умерших и еще не родившихся. [24]
Кроме того, в сен-симоновской философии истории прогресса появились и другие существенно новые моменты, причем не только социально-философского, но и собственно социологического порядка. В работах Письма к американцу ( 1817) и Взгляд на собственность ( 1818) бросается в глаза акцентирование Адамом Смитом социально-экономического аспекта исторического процесса. А с другой - с серьезным изучением политической экономии, прежде всего трудов Адама Смита и Сэя, побуждавшим его обращать более пристальное внимание на экономическую подкладку политических событий. [25]
Избранное: Введение в философию истории. [26]
Здесь социальная философия становится философией истории ( См. [27]
На русском языке Лекции по философии истории впервые были изданы в 1935 году в VIII томе Сочинений Гегеля; перевод был сделан со второго немецкого издания, отличающегося от первого издания, которым пользовался В. И. Ленин, как расположением материала, так и текстуально. [28]
Наконец, Гегель в своей философии истории подытожил учение своих предшественников и пытался преодолеть характерное для них противоречие между должным и сущим. Гегеля, идеалы носят не априорный, а историч. Всемирная история есть прогресс в сознании свободы, что представляет собой вместе с тем и дей-ствит. [29]
Ке не следует смешивать с философией истории Сен-Симона, схемы которой видоизменились им в самую последнюю очередь и в гораздо меньшей степени, чем менялось их социально-философское содержание. [30]