Cтраница 2
Не только дать цельную, лишенную противоречий картину уже известного, но и правильно предвидеть пути будущего - вернейший признак правильной теории. Этот признак для философии диалектического материализма целиком и полностью оправдывается па каждой новой ступени знания, на каждом новом этапе истории. В правильно подмеченные диалектические формы развития история вкладывает каждый раз повое содержание и новые черты. Только наполненная реальным содержанием в конкретных исторических условиях диалектическая трактовка дает теорию исторического процесса. [16]
Конечно, в СССР господствовавшим мировоззрением стал марксизм, поскольку он был на вооружении Коммунистической партии и его использовали для идеологического оправдания существовавшего в течение ряда десятилетий политического режима. Но и в философии диалектического материализма не все обстояло так, как на то рассчитывали политические верхи. Сама диалектико-материалистическая философия еще в 20 - х годах имела два течения - одно, которое возглавлял А. М. Деборин ( 1881 - 1963), и другое, представленное Л. И. Аксельрод ( 1868 - 1946), В. Н. Сарабьяновым ( 1886 - 1952) и их сторонниками. Философы этих направлений вскоре, с начала 30 - х годов, оказались недостаточно политизированными, не отвечавшими требованиям марксистской партийности с точки зрения руководителей партии. [17]
Оно состоит из ряда записей ( 1873 - 86), посвященных разработке важнейших проблем диалектики природы. Энгельс считал, что философия диалектического материализма должна основываться на всестороннем знании естественных наук и что в свою очередь естественные науки могут плодотворно развиваться лишь на основе диалектического материализма. Энгельс показал, как метафизическое воззрение на природу взрывается изнутри самим развитием науки и принуждено уступить место диалектическому методу и как естествоиспытатели все более вынуждены переходить от метафизического мышления к диалектическому, что весьма плодотворно отражается на самом естествознании. [18]
Оно состоит из ряда записей ( 1873 - 86), посвященных разработке важнейших проблем диалектики природы. Энгельс считал, что философия диалектического материализма должна основываться на всестороннем знании естественных наук и что в свою очередь естественные науки могуг плодотворно развиваться лишь на основе диалектического материализма. Энгельс но-казад, как метафизическое воззрение на природу взрывается изнутри самим развитием науки и принуждено уступить место диалектическому методу и как естествоиспытатели все белее вынуждены переходить от метафизического мышления к диалектическому, что весьма плодотворно отражается на самом естествознании. [19]
Оно состоит из ряда записей ( 1873 - 86), посвященных разработке важнейших проблем диалектики природы. Энгельс считал, что философия диалектического материализма должна основываться на всестороннем знании естественных наук и что в свою очередь естественные науки могут плодотворно развиваться лишь на основе диалектического материализма. Энгельс показал, как метафизическое воззрение на природу взрывается изнутри самим развитием науки и принуждено уступить место диалектическому методу и как естествоиспытатели все более вынуждены переходить от метафизического мышления к диалектическому, что весьма плодотворно отражается на самом естествознании. [20]
Оно состоит из ряда записей ( 1873 - 86), посвященных разработке важнейших проблем диалектики естествознания. Энгельс считал, что философия диалектического материализма должна основываться на обобщении важнейших результатов естественных наук и что в свою очередь естественные науки могут плодотворно развиваться лишь на основе диалектического материализма. Энгельс показал, как метафизическое воззрение на природу взрывается изнутри самим развитием науки и принуждено уступить место диалектическому методу и как естествоиспытатели все более вынуждены переходить от метафизического мышления к диалектическому. [21]
Оно состоит из ряда записей ( 1873 - 86), посвященных разработке важнейших проблем диалектики природы. Энгельс считал, что философия диалектического материализма должна основываться на всестороннем знании естественных наук и что в свою очередь естественные науки могуг плодотворно развиваться лишь на основе диалектического материализма. Энгельс но-казад, как метафизическое воззрение на природу взрывается изнутри самим развитием науки и принуждено уступить место диалектическому методу и как естествоиспытатели все белее вынуждены переходить от метафизического мышления к диалектическому, что весьма плодотворно отражается на самом естествознании. [22]
Время Маркса было эпохой теорий непрерывности, время Ленина - периодом победы атомизма. Теория Маркса и Ленина, философия диалектического материализма, предвидела их неизбежный синтез, которого не могли видеть ни Больцман, ни Лоренц. [23]
Заслуга строгого формулирования задач системного исследования принадлежит философии диалектического материализма. [24]
ДУША - термин, употребляемый иногда в качестве синонима термина психика. Подлинно научное объяснение человеческой психики дается в философии диалектического материализма, к-рая на основе данных совр. [25]
ДУША - термин, употребляемый иногда в качестве синонима термина психика. Подлинно научное объяснение человеческой психики дается в философии диалектического материализма, к-рая на основе данных совр. [26]
Заслуга строгого формулирования задач системного исследования принадлежит философии диалектического материализма. [27]
В идеалистической философии Д, отождествляется с тем или иным элементом сознания. Подлинно научное объяснение человеческой психики было дано в философии диалектического материализма. [28]
Все перечисленные особенности настоящего издания обусловлены требованием соединения процессов обучения и воспитания. В этом и состоит реализация ленинского призыва - крепить союз естествознания с философией диалектического материализма. [29]
Пространство и время являются формами существования ( бытия) материи и как таковые являются объективной реальностью, существующей независимо от нас, независимо от нашего сознания. Многочисленные идеалистические извращения содержания понятий о пространстве и времени вызывают необходимость подробнее рассмотреть эти понятия в теоретической механике на основании философии диалектического материализма. Приведем классическое высказывание В. И. Ленина, в котором определяется содержание понятий о пространстве и времени. Этим высказыванием В. И. Ленина определяются материалистические представления о пространстве и времени. Необходимо отметить, что понятия о пространстве и времени внутренне неразрывно связаны с движением материи в пространстве и времени. Как будет отмечено в дальнейшем, это понятие единства материи, пространства и времени является одним из основных в современной физике. [30]