Cтраница 3
На этом пути стирается бывшая ранее довольно явственной грань между идеализмом субъективным и идеализмом объективным. Элементы субъективного и объективного идеализма объединяются, напр. Философия диалектического материализма показывает, что активная роль субъекта в практически-производственной, научно-исследовательской и общественно-исторической деятельности не является произвольной. Она не только не противоречит существованию объективного мира и его законов, независимых от человеческого сознания, а, напротив, предполагает их. Субъективная форма познания не исключает его объективного содержания и источника. Более того, сама эта форма отражает наиболее общие черты объективного мира и человеческой практики. Поэтому противопоставление субъективного и объективного возможно лишь в рамках основного вопроса философии. Доказательство независимости объективного мира от наших представлений о нем, а также объективности, истинности познания дает человеку практика. [31]
На этом пути стирается бывшая ранее довольно явственной грань между идеализмом субъективным и идеализмом объективным. Элементы субъективного и объективного идеализма объединяются, напр. Философия диалектического материализма показывает, что активная роль субъекта в практически-производственной, научно-исследовательской и общественно-исторической деятельности не является произвольной. Она не только не противоречит существованию объективного мира и его законов, независимых от человеческого сознания, а, напротив, предполагает их. Субъективная форма познания не исключает его объективного содержания и источника. Более того, сама эта форма отражает наиболее общие черты объективного мира и человеческой практики. Поэтому противопоставление субъективного и объективного возможно лишь в рамках основного вопроса философии. [32]
Введение в философию диалектического материализма, с иредисл. [33]
Рассказывать о наших замечательных ученых старшего поколения, к которым относился и Мигдал, всегда трудно, поскольку многие из них были репрессированы и какое-то время сидели в тюрьмах и шарашках. Сидели наши гениальные ракетчики - Королев, Глушко и другие. В своей книге Теория пространства, времени и тяготения Фок, видимо вспомнив тюрьму, написал, что общефилософская сторона наших взглядов сложилась под влиянием философии диалектического материализма, в особенности книги Ленина Материализм и эмпириокритицизм. А создатель теории горячей Вселенной и генетического кода Г.А. Гамов в автобиографии Моя мировая линия по поводу диамата говорит: И хотя я сдал экзамен по этому предмету, я до сих пор не знаю, что это такое... [34]
Так, с диалектическим материализмом иногда неправомерно связывалась судьба конкретных физических теорий. Но изменчивость конкретных физических теорий при такой ситуации ведет к подрыву доверия к философии диалектического материализма. Эта опасность для диалектического материализма многократно была объектом наших бесед с Сергеем Ивановичем. [35]
Естествознание - писал он, - по своему существу материалистично, материализм и его корни лежат в природе. Естествознание стихийно влечется к диалектике. Для избежания ошибочного понятия в усвоении необходимо знать единственно правильную философию, - философию диалектического материализма ( там же, с. [36]
Необходимо в кратчайший срок создать новые советские учебники по органической химии для втузов, университетов и пединститутов. Здесь я позволю себе упрекнуть наших многоуважаемых ученых, ведущих ученых нашей страны, которые не создали современного учебника органической химии. Мы прибегаем или к устаревшим пособиям, например Чичибабина, или пользуемся переводными книгами. В новых учебниках должны найти достаточное отражение достижения передовой советской химической науки, а также получить правильное освещение методологические проблемы химии. Эти новые учебники должны быть проникнуты духом партийности, идеями Маркса-Энгельса - Ленина-Сталина, философией диалектического материализма. [37]
Особенно остро проявившийся в физике, этот кризис распространился затем и на основы математики. Материализму-говорил Энгельс-приходится принимать новый вид с каждым новым великим открытием, составляющим эпоху в естествознании. Чтобы справиться с кризисом естествознания и математики, необходимо было прежде всего разобраться в его идеологической сущности и развить дальше философию диалектического материализма в соответствии с этим основным требованием марксизма, сформулированным Энгельсом. [38]
В настоящее время продолжается упорное накопление фактического материала и его обобщение, но проблема еще не решена. Природа и внутреннее строение звезд были выяснены лишь в 20 в. Характер эволюции звезд к настоящему времени в общих чертах ясен, однако об их происхождении пока могут быть высказаны лишь догадки. Долгое время господствовало представление об одновременном их рождении несколько млрд. лет па-зад. В настоящее время благодаря в первую очередь работам советских ученых ( В. А. Амбарцумян) нет сомнения в том, что процесс звездообразования в нашей и др. галактиках идет и в совр. Выполнен также ряд работ, бросающих спет на развитие звездных скоплений и галактик. Успехи советских космо-гонистов в значительной мере обусловлены тем, что их поиски направляются философией диалектического материализма, тогда как идеалистическая философия нередко способствует возникновению таких произвольных космогонических идей, как рождение атомов, звезд или даже Метагалактики из ничего, что означает возрождение отвергнутых естествознанием фидеистических представлений. [39]
В настоящее время продолжается упорное накопление фактического материала и его обобщение, но проблема еще не решена. Природа и внутреннее строение звезд были выяснены лишь в 20 в. Характер эволюции звезд к настоящему времени в общих чертах ясен, однако об их происхождении пока могут быть высказаны лишь догадки. В настоящее время благодаря в первую очередь работам советских ученых ( В. А. Амбарцумян) нет сомнения в том, что процесс звездообразования в нашей и др. галактиках идет и в совр. Выполнен также ряд работ, бросающих свет на развитие звездных скоплений и галактик. Успехи советских космо-гонистов в значительной мере обусловлены тем, что их поиски направляются философией диалектического материализма, тогда как идеалистическая философия нередко способствует возникновению таких произвольных космогонических идей, как рождение атомов, звезд или даже Метагалактики из ничего, что означает возрождение отвергнутых естествознанием фидеистических представлений. [40]