Cтраница 2
Фрейдом, и одна из теоретически основ фрейдизма. [16]
Работает в области экспериментальной психологии, критики фрейдизма и реакц. Исследователь творчества Ботева п Каравелова. [17]
В послевоенные годы он испытал сильное влияние фрейдизма, а в последние годы жизни, проведенные в США - влияние бихевиоризма. Функциональная теория рассматривала общество как сумму индивидов, а культуру - как совокупность взаимосвязей, функций, к-рые служат для удовлетворения потребностей людей. [18]
Фрейдом, и одна из теоретически основ фрейдизма. [19]
Современная культура строится на учете важнейших социально-психологических механизмов, истолкованных фрейдизмом. Социальная практика, массовая культурная продукция обслуживают эти механизмы. [20]
Другая форма биологического редукционизма, более современная и утонченная - это фрейдизм ( неофрейдизм), бихевиоризм, со-циобиология, этология и др. Мы несколько произвольно объединили все эти достаточно различные позиции вместе лишь потому, что для них характерна в той или иной степени трактовка социальной жизни по аналогии с животной. [21]
В зарубежной литературе широко распространены психологические теории, базирующиеся на концепции фрейдизма, Согласно этим взглядам, у больных, привыкших подавлять проявление своих чувств, главным образом, реакций гнева, злобы, агрессии, резерпин устраняет это торможение. Больные опасаются неприятных последствий, которые может вызвать открытое проявление прежде подавляющихся ими эмоций, и у них, как защитная реакция, возникает депрессия. Эти концепции больше основываются на убеждениях их создателей, чем на реальных клинических фактах, с которыми они вступают в противоречие. Непонятно, например, почему депрессия возникает иногда после нескольких лет после назначения резерпина или не исчезает после прекращения его приема, не говоря уже об отсутствии прямых доказательств, подтверждающих изложенную точку зрения. [22]
Рассмотрим некоторые механизмы, которые использует реклама ( с точки зрения фрейдизма) для опосредованной реализации глубинных мотивов человека и для продвижения и увеличения объемов продаж товара. [23]
Мозговой штурм, появившись в США, попал на хорошо подготовленную фрейдизмом почву. Первые 10 - 15 лет с ним связывались большие надежды, метод казался потенциально неограниченно сильным. Постепенно выяснилось, что мозговой штурм хорошо берет равного рода организационные задачи например рекламные, однако современные изобретательские задачи штурму не поддаются. Надежды, связанные с мозговым штурмом, не оправдались. [24]
К теоретическим источникам критической социологии с полным правом может быть отнесен и фрейдизм. Маркузе, которого считают одновременно родоначальником фрейдомарксизма, пытавшегося объединить марксизм с психоанализом. [25]
Эдмунд Гуссерль, ПЗМ, 1922, № 11 - 12; Фрейдизм и марксизм, там же, 1924, № 8 - 9; Новий щеолог1чний манифест украшського фашизму, Бшыповик Украши, 1926, № 2 - 3; Шмецька вдеолог. [26]
Игровая концепция культуры пришла к выводам, коренным образом отличающимся от выводов фрейдизма. Острое по форме, но сомнительное по содержанию, противопоставление культуры природе дискутирует с пониманием первой как качества человеческой жизни, варианты которого позитивно сказываются на личности, уровне и образе жизни данного общества, обеспечивая равновесие между духовными и материальными ценностями. В силу этого необходимо приобщение к культурным образцам ( вещественно-предметным, духовно-практическим, знаково-символическим, ценностно-нормативным, статусно-ролевым) как способу организации практической деятельности людей, ценностного освоения действительности. При этом ценность выступает основанием всякой культуры, а ее саморазвитие является последовательной сменой и накоплением общечеловеческих ценностей. [27]
Совокупность сексуальных представлений, бессознательно проявляющихся в психическом укладе человека ( термин фрейдизма; мед. [28]
Исторически это осуществилось на пути критики интеллектуализма и элемен-таризма вундтовской психологии во фрейдизме и реакции на ограниченность ассоциационизма Эббингауза. Фрейдизм акцентирует внимание лишь на эмоц. [29]
Второе течение, которое также стало революционизирующим, - это, конечно, фрейдизм. Фрейда был направлен прежде всего против вульгарно детерминистских, причинно-следственных трактовок психических явлений. Им были впервые детально изучены такие тонкие механизмы самоорганизации психики как мотивация, влечения и пр. Фрейда рассматривались три уровня психики: бессознательный, предсознательный и сознательный ( см., например, [ Фрейд, 1991 ]), причем особое место занимало раскрытие роли и механизмов бессознательного в человеческой жизни. [30]