Cтраница 2
Царь подтверждает свой священный обет хранить вековые устои российской державы. В переводе с казенного на русский язык это значит: хранить самодержавие. Некогда Александр III заявил это не обинуясь и прямо ( в манифесте от 29 апреля 1881 года), - когда революционное движение шло на убыль и падало. Ныне, когда боевой клич долой самодержавие раздается все громче и все внушительнее, Николай II предпочитает прикрывать свое заявление маленьким фиговым листком и стыдливо ссылаться на незабвенного родителя. [16]
Царь говорит ( опять-таки с фиговым листком) о революционном движении, жалуясь на то, что смута мешает работе над улучшением народного благосостояния, что она волнует умы, что она отрывает народ от производительного труда, что она губит силы, дорогие царскому сердцу, губит молодые силы, необходимые для родины. [17]
Царь говорит речь волостным старшинам, прибывшим на его коронацию. Царь приказывает им: ( ( слушайтесь ваших предводителей дворянства. [18]
Царь со своей семьей - первый из помещиков, самый крупный помещик на Руси. У одной фамилии больше земли, чем у полумиллиона крестьянских семей. [19]
Царь и его шайка прекрасно знают, что вы не в силах сделать это из страха за свой денелшыи мешок, из страха перед народом. Поэтому царь вполне прав, когда третирует вас, как лакеев; - когда кормит вас все теми же посулами, все той же булыгинской конституцией; - когда рассчитывает, что вы не посмеете дайте протестовать решительно, на деле, и против булыгинской подачки. [20]
Царь прекрасно помог революционерам, подтвердив их оценку лживой уступки, оценку гнусной комедии либерального манифеста. Царь хочет вызвать сам новую решительную борьбу. Вся работа социал-демократии, вся энергия пролетариата будет теперь направлена па то, чтобы подготовить следующий натиск, чтобы уничтожить чудовище царизма, который, умирая, пытается последний раз разжечь темные инстинкты темной толпы. Чем больше усердствует теперь Тропов, тем вернее полный крах всей трепов-щнны н всех Романовых. [21]
Царь изображен был и военной форме, с смеющимся лицом. Он дразнил ломтем хлеба лохматого мужика, то подсовывая ему этот лоМоть чуть не в рот, то отнимая его назад. Лицо лохматого мужика то озарялось улыбкой довольства, то озлобленно хмурилось, когда ломоть хлеба, чуть-чуть не доставшийся ему, отнимали назад. [22]
Царь Николай Кровавый, разогнавший 1 и II Думу, заливший кровью Россию, поработивший Польшу и Финляндию, ведущий в союзе с отъявленными черносотенцами политику задушения евреев и всех инородцев, - царь, верные друзья которого расстреливали рабочих на Лене и разоряли крестьян, доводя их до голода во всей России, - этот царь выдает себя за защитника свободы и независимости славян. [23]
Царь, Распутин, царская шайка, конечно. Но для Милюкова и К договор этот - святыня. [24]
Цари проводили политику аннексий грубо, обменивая один народ на другой по соглашению с другими монархами ( раздел Польши, сделка с Наполеоном о Финляндии и пр. Буржуазия, становясь республиканской, проводит ту же самую политику аннексий более тонко, более прикрыто, обещая соглашение, но отнимая единственную реальную гарантию действительного равноправия при соглашении, именно: свободу отделения. Организационный комитет плетется в хвосте буржуазии, переходя на деле на ее сторону. Вполне права была поэтому Биржевка 10, которая перепечатала все существенное из статьи Рабочей Газеты и похвалила ответ Организационного комитета финнам, назвав этот ответ уроком русской демократии финнам. [25]
Царь писал: Договор между Францией и Австрией ратифицирован и, следовательно, одновременно с этим прекращаются и наттти враждебные действия против последней. После) Согласно условиям этого мира Австрия, владея Галицией, по-прежнему остается нашей соседкой ( по-прежнему), а польские области, вместо того у чтобы быть объединенными в одно целое, навечно разделены между тремя державами. [26]
Царь совершенно определенно заявляет, что он ничего не присвоит себе из территории Польши и не будет вмешиваться в управление этой Республикой. И в случае, если какая-нибудь держава пошлет свои войска в Польшу или попытается ввести там суверенитет и наследственную преемственность, каждой из договаривающихся сторон не только будет дозволено принять меры, которые будут продиктованы ей ее собственными интересами, но оба государства воспрепятствуют всеми возможными способами обеспечению польской короне суверенитета и наследственной преемственности; нарушению прав и законов Республики и какому-либо расчленению ее территории. [27]
Царь же, услышав это, обрадовался и послал к нему даров больше прежнего. Святослав же принял дары и стал думать с дружиною своею, говоря так - Если не заключим мир с царем и узнает царь, что нас мало, то придут и осадят нас в городе. А Русская земля далеко, печенеги с нами в войне, и кто нам поможет. Заключим же с царем мир: ведь они уже обязались платить нам дань, - того с нас и хватит. И была люба речь эта дружине, и послали лучших мужей к царю, и пришли в Доростол и сказали о том царю. [28]
Царь Феодор Алексеевич, царствовавший с 1676 года; излил многие милости потерпевшим 1678 года разорение от пожара в Москве; для упокоения больных и убогих устроил каменные домы; на содержание их и для искупления пленных определил довольные суммы; простил подданным многочисленные казенные недоимки и облегчил самые подати. Все сие известно уже частью из указов его и частью из истории; а в подтверждение тому может служить и одна, найденная между старыми делами, рукопись тогдашнего времени. [29]
Царь же со всеми татарами пошел по Литовской земле мимо Мценска, Лю-бутска и Одоева и, придя, стал у Воротынска, ожидая, что король придет к нему на помощь. Король же не пришел к нему и сил своих не послал - были у него свои междоусобия, воевал тогда Менгли-Гирей, царь перекопский, королевскую Подольскую землю, помогая великому князю. Ахмат же пришел к Угре со всеми силами, хотя перейти реку. [30]