Cтраница 1
Ценности не подвергаются сомнению, они служат эталоном, идеалом для всех людей. [1]
Ценности меняются в зависимости от цивилизации и даже внутри одной цивилизации, в разных социальных группах и категориях. Например, вкусы и мораль у буржуазии и у рабочих разные. История изучает этические и эстетические изменения. Для каждой эпохи и для каждой группы мораль представляет собой абсолют, налагаемый на тех, кто не страдает от релятивизма. Это привносит в социологию деликатные и опасные моменты: ценность есть трансцендентность и абсолют для того, кто ее видит; социология относительна, и, что особенно важно, в системе общественных ценностей она теряет свои главнейшие черты. Правда, социология имеет собственные ценности, которые ориентируют в выборе сюжетов для исследования и в интерпретации результатов. [2]
Ценности: драгоценные металлы и камни; антиквариат; прочие ценности. [3]
Ценности и ценностные ориентации обладают двумя важнейшими качествами - высокой устойчивостью и изменчивостью, являясь выражением меры динамизма и открытости общества, его групп и индивидов. [4]
Ценности - все, что может быть и должно быть предметом для составления инвентаризационной описи. [5]
Ценности, разделяемые группой или общностью, становятся групповыми, общесоциальными и в свою очередь детерминируют характер взаимодействий. [6]
Ценности выявляются в связи между субъектом, познающим и преобразующим мир, и объектом, на который направлено воздействие субъекта. Основой возникновения ценностного отношения между субъектом и объектом является общественно-историческая практика. [7]
Ценности объективны по своему происхождению и содержанию, но неизбежно включают в себя и интерпретацию, оценку содержания в свете интересов общества, общности, группы, личности. Поэтому необходимо различать общечеловеческие, групповые, индивидуальные ценности культуры. [8]
Ценности изучаются различными науками, особая роль в их исследовании принадлежит философии, этике. Социологию же ценности интересуют прежде всего как фактор, играющий определенную роль в регуляции социальных взаимодействий, основополагающий элемент культуры, являющийся основой идеологии, ценностно-нормативного механизма социальной регуляции. ЦЕННОСТИ В Мы уже говорили о ценностной регуляции, срав - ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ нивая ее с традиционно-шаблонной. Напомним, что ценности - это абстрактные, устойчивые представления, которые определенным образом иерархизированы. [9]
Ценности могут меняться с изменением жизненной ситуации. Если неожиданно нужно больше денег, чтобы поддерживать свой уровень жизни, то деньги могут стать более высокой ценностью. [10]
Ценности и убеждения побуждают нас искать и замечать ту информацию, которая поддерживает важные для нас вещи. Действуя таким образом, мы упускаем из виду огромное количество информации, которая могла бы быть полезной. [11]
Ценности иерархичны и различаются по силе. [12]
Ценности иерархичны и различаются по силе. В первой главе говорилось о том, как ценности - средства связаны с ценностями - целями более высокого уровня. То же относится к групповым ценностям и личным ценностям. Почти всегда, когда нужно сделать выбор, групповые ценности оказываются важнее личных ценностей, хотя большинство людей вступают в группы с ценностями, похожими на их собственные. [13]
Ценности или стандарты, которые человек использует для принятия решений и оценок окружающего мира. Каждый критерий состоит из многих элементов, сознательных и подсознательных. [14]
Ценности являются более широким понятием, их немного, в их основу заложен принцип хорошо-плохо, оказывают влияние на поведение человека в коллективе. [15]