Индивидуалист

Cтраница 4

Подобная тактика самообоснования не нуждается в диалоге с Другим - Другому просто не встроиться в столь детально разработанный монолог. Между тем, явная чрезмерность аргументации, навязчивая пунктуальность и сверхдетализирован-ность позволяют за фасадом раздутой самооценки Всемогущего Я разглядеть тщательно маскируемую неуверенность в себе. Основная Линия защиты: приписывание себе качеств в превосходной степени - Другие автоматически проигрывают, оказываются не столь социально активными, менее разборчивыми в личной жизни, большими индивидуалистами и т.п. Чем более аргументирована самозащита, тем яснее слышится голос одинокого человека, недоумевающего, почему несмотря на явные достоинства и правильную жизненную позицию его не любят, не ценят, не понимают. [46]

Необходимо отметить, что, когда он требует от богатого молодого человека все раздать бедным, он не призывает бедных самим заняться распределением его богатств посредством налогов. Тогда как моральная значимость первого процесса очевидна, со вторым дело обстоит не так. С другой стороны, нет очевидных доводов в пользу распространенного мнения, что справедливость предполагает равенство материальных условий. С точки зрения индивидуалиста, справедливость требует, чтобы личное вознаграждение было пропорционально индивидуальным усилиям, а с точки зрения социалиста, справедливость требует, чтобы личное вознаграждение было пропорционально получаемым обществом услугам. Социалист, который имеется в виду здесь - это не утопический социалист, озабоченный в основном установлением братства между людьми, а органический социалист, рассуждающий в терминах общества в целом. Таким образом, логично будет отрицать как справедливый характер современного общества, так и утверждение, что путь к справедливости идет через равное распределение доходов. [47]

Трактуя таким образом задачи социального воспитания, А.В. Луначарский, например, утверждал, что в социалистической школе индивидуализм и общественность якобы гармонически сочетаются. Коллективизм призван обеспечить превращение детей в членов социалистического общества при максимально радостных и прочных товарищеских отношениях. Капиталистическим отношениям, как бы формирующим индивидуалистов и конформистов с помощью казарменного однообразия и искусственной дрессировки, противопоставлялись идеальные социалистические общественные отношения, которые должны были стать живительной почвой, питающей природные способности ребенка, и создать благоприятные условия для его всестороннего развития. [48]

Температуры плавления свободных элементов. [49]

Естественно ожидать, что если точки кипения в пределах периода наиболее низки у недеятельных газов, то подобная картина должна наблюдаться и на кривой температур плавления. Действительно, как видно из рис. 7, в системе элементов минимальные значения точек плавления в каждом периоде принадлежат именно нашим газам. Эти и подобные качества вытекают из крайней слабости сил, стягивающих атомы этих газов в жидкие и твердые агрегаты. Поистине во всех своих повадках инертные газы проявляют свойственный индивидуалистам характер обособленности. [50]

Ясно, что эстет имеет мало отношения к наукам ( за исключением наук о духе, обладающих, как было отмечено выше, собственной специфической конституцией), его способ познания природы - не теоретический. Эстетические ценности имеют мало отношения к экономическим. Эстетическое разрушается, если ему приписывается ценность иного порядка: техническая или моральная, ценность воспитания или поучения. Эстетический человек не является и общественным типом, ибо он индивидуалист, хотя существует высшая форма эстетическо-социального отношения - эротика. [51]

Страницы: 1 2 3 4