Cтраница 3
Воспитание в старшем юношеском ( студенческом) возрасте имеет своеобразные трудности. Они связаны, в частности, с тем, что это возраст активного самоопределения в труде, когда на первое место выдвигаются трудовые, а не учебные задачи. [31]
Воспитание без обучения невозможно. Попытки воспитывать вне процесса обучения нередко приводят только к передаче более или менее системных знаний о воспитанности. Словесное воздействие воспитателя может побуждать воспитанника к представлениям о деятельности, готовить к ней, но не заменяет самих действий в труде, учебе, игре, в нравственных поступках, в общении. [32]
Воспитание оказывает явно стимулирующее влияние на обучение. Так, известна особая роль высших чувств для общего развития человека: интеллектуальное развитие человека непосредственно зависит от его эмоционального. Однако польза воспитанности для педагогов далеко не так очевидна, как образованности; не только положительные чувства могут быть стимулом к развитию ума. Воспитанность превращается в ведущий резерв дальнейшего улучшения обученности. [33]
Воспитание и его целостное осмысление до эпохи Петра Великого - явление чрезвычайно сложное и своеобразное. Его зарождение восходит ко времени формирования древнерусской народности. Исторически и генетически оно связано с характером воспитания у древних славян, обитавших на периферии античного мира. [34]
Воспитание в ту эпоху осуществлялось в соответствии с представлениями о добрых и злых силах, отыскивались средства, побуждающие детей к добру, предостерегающие от злых дел. Цель воспитания мыслилась как поэтапное следование к человеку, соответствующему родовому обществу, и воспринималась образно: положительный персонаж детской сказки, добрый витязь былины, эпический богатырь, предок - герой мифов и родовых преданий. Роль матери в деле воспитания детей была высока на протяжении всего периода взросления не только девочек, что понятно, но и мальчиков. [35]
Воспитание учащихся осуществляется в процессе их обучения, активного участия в социалистич. Предприятия, учреждения и другие организации, осуществляющие шефство над училищами, оказывают училищам помощь как в деле воспитания учащихся, так и в обеспечении училищ производственным оборудованием для учебных мастерских, дают училищам производственные заказы и в необходимых случаях оказывают техническую помощь. В отдельных случаях профессиональное обучение и производственная практика учащихся проходят на близлежащих предприятиях и стройках. [36]
Воспитания они, конечно, не получают никакого. Начальные школы сами дети называют natural schools ( настоящими школами) в отличие от этих учреждений-кровопийц, в которых их держат за работой просто для того, чтобы выполнить задание, которое им дают их полуголодные матери, - в большинстве случаев 30 ярдов в день. Эти же матери потом часто заставляют детей работать еще дома до 10, 11, 12 часов ночи. Солома режет им пальцы и рот, так как они постоянно смачивают ее слюной. Согласно общему мнению медицинских инспекторов Лондона, резюмированному д-ром Баллардом, 300 кубических футов на человека представляют минимум для спален и мастерских. Между тем в школах плетения из соломы помещение еще теснее, чем в школах вязанья кружев: 122 / 3, 17, 18V2 и меньше 22 кубических футов на человека. [37]
Воспитание пролетар - тически ставить вопрос о создании ских революционеров. Маркс и Эн-Борьба за сохранение гедьс прилагали усшшя ктомуЧТО - революционных традиции бы испо оль готовить для этого среди немецких рабочих почву Маркс ПОЛЬЗОвался каждым случаем, чтобы поддерживать контакты с участниками рабочего движения, собирать информацию о положении и настроении рабочих, о существовавших кое-где подпольных группах. [38]
Воспитание и образование дворянина - огромный комплекс знаний, мировоззренческих установок, норм и моделей поведения, достойный быть объектом самостоятельного глубокого научного исследования. [39]
Воспитание в старой китайской школе имело ряд особенностей, которые, на наш взгляд, выражаются в следующем. [40]
Воспитание с необходимостью должно быть двояким, так как в обществе, утверждал Аристотель, система раб-господин столь же естественна, как в семье жена-муж. Рабы должны приготовляться к труду, а дети свободных должны иметь необходимый досуг, схолу, для развития ума и всестороннего воспитания. Дети аристократов должны получать наилучшее образование, ибо им предстоит управлять государством. Разум, по Аристотелю, является формой души. [41]
Воспитание нельзя понимать как однонаправленный процесс руководитель - подчиненные. Любое воздействие на личность неэффективно, если не реализуются сотни других закономерностей. Педагогическая наука, - писал советский педагог В, А. [42]
Воспитание у сотрудников способности вести откровенный обмен мнениями в коллективе по таким вопросам, как действительная или мнимая несправедливость ( при материальном и моральном стимулировании труда), ошибки и недостатки вышестоящего ( нижестоящего) руководителя, достоинства и недостатки применяемого стиля руководства. [43]
Воспитание и его целостное осмысление до эпохи Петра Великого - явление чрезвычайно сложное и своеобразное. Его зарождение восходит ко времени формирования древнерусской народности. Исторически и генетически оно связано с характером воспитания у древних славян, обитавших на периферии античного мира. [44]
Воспитание в ту эпоху осуществлялось в соответствии с представлениями о добрых и злых силах, отыскивались средства, побуждающие детей к добру, предостерегающие от злых дел. Цель воспитания мыслилась как поэтапное следование к человеку, соответствующему родовому обществу, и воспринималась образно: положительный персонаж детской сказки, добрый витязь былины, эпический богатырь, предок - герой мифов и родовых преданий. Роль матери в деле воспитания детей была высока на протяжении всего периода взросления не только девочек, что понятно, но и мальчиков. [45]