Российская интеллигенция

Cтраница 2

Движущими силами этой революции должны стать, по его убеждению, широкие народные массы, в том числе крестьянство, представители нарождавшегося фабрично-заводского пролетариата и прогрессивная российская интеллигенция. [16]

Они прилагают все усилия для того, чтобы дать своим детям наилучшее из доступного им образование, воспитывают у них достижительную мотивацию, передают традиции и ценности российской интеллигенции. Даже находясь сами в зоне бедности, новые бедные стремятся к тому, чтобы их дети выбрались из нее. [17]

Особое внимание при этом должно уделяться гуманизации и гуманитаризации образования, обновлению и развитию прогрессивных тенденций отечественного образования и культуры, приоритетности развития личности, раскрытию национальных ценностей российской интеллигенции, которой всегда были присущи высокая культура, гражданское мужество, демократизм, подвижнечество. Предстоит дальнейшее преодоление теоретического и методологического догматизма, насыщение гуманитарного образования новыми историческими и современными идеями. [19]

Начало 20 - х гг., когда, казалось бы, произошло смягчение режима в связи с окончанием гражданской войны и переходом к нэпу, было связано с применением репрессий против интеллигенции - введение цензуры, закрытие небольшевистских печатных органов, высылка за рубеж группы представителей интеллигенции, чистка в преподавательской и студенческой среде и т.п. В 1922 г. около 300 представителей старой российской интеллигенции были высланы из страны. [20]

Старая российская интеллигенция проповедовала преимущественно европейские традиции, поэтому ее судьба и оказалась предрешенной: либо ее представители примут новые ценности, либо будут уничтожены. [21]

Вот они истоки российской интеллигенции: жить по-российски, а интерпретировать происходящее и думать на европейский лад), но таких людей катастрофически не хватало. Практика посылки на учебу за границу себя не оправдывала: дорого, да и большинство посланных возвращаться не спешили. [22]

Его прославили двухтомные Образы Италик ( 1911 - 1912), книга, которая наряду с романом Д С. Мережковского Леонардо да Винчи как бы заново открыла для российской интеллигенции страну классического европейскою искусства, эту. [23]

Модели социальной адаптации личности. [24]

Ритуализм, как другая отклоняющаяся форма личностной адаптации, напротив, проявляется в том, что человек не признает цели и ценности своего сообщества, но тем не менее соблюдает правила игры и ведет себя в соответствии со сложившимися представлениями о допустимых средствах социальных достижений. В нашем обществе обычно это семейная карма детей из слоя российской интеллигенции. [25]

Действительно, отменив крепостное право лишь формально ( ибо многие повинности крестьянства еще оставались, а в первые два года после издания Манифеста 1861 г. сохранялись барщина и оброк), власти сохранили экономическую зависимость крестьян от помещиков и создали новые предпосылки для упрочения этой зависимости. К борьбе за их настоящую волю призывал Чернышевский как самих крестьян, так и российскую интеллигенцию. [26]

Предлагаемая работа выполнена в жанре описания положения дисциплины ( State of the art), что требует рассмотрения предыстории, равно как и формирования нынешнего состояния фактуальных знаний и методологии в данной области. Применительно к российской социологии такого рода повествование очень непросто, что связано с извечной проблемой российской интеллигенции: ее отношением к власти, как и с отношением властных структур ко всяческому инакомыслию. [27]

Эта мысль не нова. Отдельные представители российской интеллигенции именно так и расценивали резкий разворот страны. Платонов в беседе с евразийцами ч 1924 г заметил: Нарождается какой-то новый культурный тип русского человека, происходит какое-то перерождение среднего русского человека; этот тип скорее степного, восточного характера... [28]

Сложился новый социальный слой - российская интеллигенция, для которой стала характерной не только принадлежность к умственному труду, но и особая духовность, озабоченность судьбой страны, стремление служению обществу и на благо народа. [29]

К началу 30 - х гг. необходимость в старых спецах практически отпала. Она была воспитана в других традициях, чем старая российская интеллигенция. [30]

Страницы: 1 2 3