Cтраница 1
Вульгаризация и пролетаризация захватывают искусство и науку, философию и язык, религию и этику, нравы и установления. [1]
Вульгаризация - некорректное упрощение идеи ( теории), искажающее ее смысл. [2]
Хотя такая вульгаризация и не имела успеха у крестьян, которые находили, что о серьезном надо писать серьезно, однако эти книги поступали в библиотеки, и возникали споры о способах их классификации. По мнению одних, уже сама стихотворная форма требует отнесения таких книг к художественной литературе, по мнению же других, их надо классифицировать по содержанию, поскольку художественные достоинства их сомнительны, а предмет ясен - сельское хозяйство. Последней точки зрения придерживалось и Бюро центральной каталогизации, входя сознательно в противоречие с классификацией Книжной палаты, которая предпочтение отдавала форме этих книг. [3]
Такого рода вульгаризация и упрощенчество нашли выражение, например, в распространенных до последнего времени, явно антимарксистских и давно осужденных партией, взглядах о роли личности в истории, когда вопрос о роли личности в истории излагался некоторыми лже-теоретиками и пропагандистами с полу-эееровских по-аиций. [4]
Поэтому данная форма вульгаризации может быть названа экономич. Свое наиболее рельефное выражение и, в известном смысле, завершение этот процесс получил в работах исторической школы, представители к-рой принципиально отрицали какие бы то ни было внутр. [5]
Подобные ответы означают вульгаризацию - грубое упрощенчество и искажение понятий, их нельзя признать удовлетворительными. [6]
Элементарность и доходчивость изложения без вульгаризации достигается в данной книге благодаря ряду методических приемов. [7]
Истинному художнику всегда чужды упрощенчество и вульгаризация. [8]
Игнорирование специфических особенностей общественных явлений неизбежно ведет к вульгаризации марксистского К. Он позволяет за хаосом индивидуальных действий, за своеобразием мотивов и стремлений отдельных людей вскрыть реальные интересы борющихся классов, вытекающие из их места в исторически определенном об-ве, и прежде всего в системе общественного произ-ва. [9]
Конечно, всякое путешествие между Сциллой педантизма и Харибдой вульгаризации всегда чревато опасностью отклониться от правильного курса. Если же такого рода отклонений вправо и влево будет не одно, а несколько, то авторы попадут под огонь критики сразу с двух сторон. Однако, поскольку решение написать книгу в конце концов было принято, авторы готовы к этому. Более того, они будут чрезвычайно признательны за все деловые замечания. [10]
Ленинские замечания па книге Шуля-тикова имеют важное значение для борьбы против вульгаризации исторического материализма и истории философии. [11]
Оправдание капитализма в западноевропейской философии ( 1908) может служить примером такой вульгаризации. В ней автор, исходя из философии Богданова, пытался доказать, что все философские системы являются только теоретическим оправданием интересов буржуазии, в силу чего пролетариату они чужды и марксизм никак с ними не связан. [12]
Краткий курс истории ВКП ( б) кладет конец этой и тому подобной вульгаризации и опошлению марксизма-ленинизма, восстанавливая установки марксизма-ленинизма. [13]
Но даже большинство буржуазных этиков определение добра через наслаждение считает грубым упрощением и вульгаризацией моральных проблем. [14]
Но даже большинство буржуазных этиков считают определение добра через наслаждение грубым упрощением и вульгаризацией моральных проблем. [15]