Интимность

Cтраница 1

Интимность ( буквальный перевод с нем. [1]

Спектральные уровни шумов в помещениях.| Уровни шумов в производственных помещениях. [2]

Интимность определяется временем запаздывания первого отражения. [3]

В свою очередь, интимность не может возникнуть, пока человек не преодолел ролевой диффузии - пока он плывет по воле волн и сам не знает, на какие роли они его заносят. Должна сложиться личная определенность - центральное звено в той самой Я-кон-цепции, от которой зависит выбор ролей. [4]

Беседа их была проникнута интимностью. [5]

Центры старых городов привлекают своей обжитостью, теплой интимностью. В немалой степени это определяется соразмерной человеку масштабностью их пространств. Лишь редко - в парадных столичных ансамблях - они имеют грандиозные размеры. [6]

ВЫХОДУ бензина из нефтяного сырья и выражается через индекс интимности. Принято считать катализаторы с индексом активности более 35 высоконндекс - ЛЫШ1, с индексом активности 28 - 35 - средпеиндексными, с индс-к-сом активности менее 28 - иизкоиндексными. [7]

Адаптационно-обучающиеся модели применяются в случаях, когда не имеется данных как о макроскопических, так и микроскопических интимностях, происходящих в системе. [8]

Мужчина, беседующий с женщиной, всегда должен стараться сесть под прямым углом к ней, а не рядом, поскольку в последнем случае создается некоторая интимность, способная вызвать волнение или страх. [9]

Всякая религиозность содержит своеобразную смесь бескорыстной самоотдачи и эвдемонистского вожделения, смирения и возвышения, чувственной непосредственности и бесчувственной абстракции; тем самым возникает определенная степень напряжения чувства, специфическая интимность и прочность внутреннего отношения, встроенность Einstellung субъекта в некий высший порядок, который он, однако, одновременно воспринимает как нечто глубоко интимное и личное. Мне кажется, что этот религиозный момент содержится в названных выше и многих других взаимоотношениях, он сообщает им такой оттенок, который отличает их от отношений, основанных только на чистом эгоизме или чистом внушении или чисто внешних или даже чисто моральных силах. Конечно, этот элемент выступает с большей или меньшей силой, либо сопровождая эти отношения как едва слышный обертон, либо придавая им самую определенную окраску. Во многих важных случаях это будет характеризовать некоторую стадию в развитии таких взаимоотношений; т.е. именно то содержание, которое прежде нее и после нее несут другие формы отношений между людьми, принимает в какой-то период форму религиозного отношения. Яснее всего ситуация с законодательством, которое когда-то или где-то обнаруживает теократический характер и полностью находится под религиозной властью или нравами. Представляется даже, что началом необходимого порядка общества в весьма значительной степени является совершенно недифференцированная форма, в которой моральные, религиозные, юридические санкции пребывали еще в неразвитом единстве, - таковы дхарма индийцев, фемида греков, fas ( высший вечный закон. Такое же изменение мы обнаруживаем в отношении отдельного человека ко всей группе: во времена возбужденного патриотизма оно принимает вид столь интимной жертвенной самоотдачи, что мы называем его религиозным, хотя в другое время его направляют соглашение Konvention или закон государства. Для нас важно, что тут везде речь идет об отношениях между людьми и что происходит как бы только изменение агрегатного состояния этих отношений, если из состояния чисто конвенционального они переходят в религиозное, из религиозного - в правовое, из правового - в состояние свободной нравственности; так, многие социально вредные безнравственные поступки фактически преследовались сначала только внутри церковного сообщества и лишь благодаря этому нашли свое место в уголовном кодексе; или, как показывает нам антисемитизм, социально-экономические и расовые отношения между определенными частями группы могут перерасти в религиозную категорию, не становясь при этом содержательно чем-то иным, кроме социального взаимоотношения; так, культовая проституция была лишь религиозным оформлением ранее существовавшего или - в другом месте - чисто конвенционального порядка сексуальной жизни. [10]

Анализу подлежит семейная жизнедеятельность как таковая в своей тотальности, что не исключает, конечно, выделения ведущих факторов - ценностей супружества, в качестве которых выступают адаптационный синдром, интимность и автономия. В рамках концепции обосновано существование трех основных идеальных ( модельных) типов семейных отношений: патриархатного ( традиционного), детоцентристского ( современного) и супружеского ( постсовременного), распространенных в разных пропорциях и с национально-культурными модуляциями во всех обществах, относящихся преимущественно к западноевропейской культурной традиции. Принципиально важная особенность концепции Голода заключается в том, что она допускает и функциональные рассуждения, а также открыта к взаимодействию с концептуальными построениями смежных дисциплин. К сожалению, в силу разных причин, в том числе и ресурсных ограничений, развитие концепции исторических типов семейных отношений идет не столь динамично, как могло бы. [11]

Огромная роль в формировании личности принадлежит семье. Интимность отношений, индивидуальность воздействий, неповторимость подходов к воспитанию в сочетании с глубоким учетом особенностей детей, которых родители знают значительно лучше воспитателей, никакими другими педагогическими воздействиями заменить нельзя. Недаром большинство педагогов согласны с формулой - по-настоящему в человеке воспитано лишь то, что воспитано в семье. Отсюда требование поддерживать и укреплять связь с семьей, опираться на нее при решении всех воспитательных задач, тщательно согласовывать воспитательные действия. [12]

Портреты, пейзажи ( Мост Искусств, 1908), жанровые сцены отличаются интимностью, драм, выразительностью. [13]

В композиции несколько более крупного микрорайона № 4 в районе Дачное ( Ленинград) центральное пространство акцентировано постановкой 9-этажных точечных домов. Их объемы замыкают пространства между корпусами 5-этажной строчной застройки периметра, придавая им известную завершенность и интимность. В то же время они обрамляют центральное пространство, будучи более соразмерны ему, чем 5-этажные корпуса. Глубинность, многоплановость композиции подчеркнута тем, что извне между корпусами строчной застройки видны оба ряда 9-этажных домов. [14]

Многокомнатная квартира может быть с проходной общей комнатой, что дает значительное сокращение подсобной площади без ущерба для удобств проживания. Трактовка общей комнаты, как композиционного центра, функционально оправдана и придает пространственной организации квартиры уют и интимность, присущие жилью. [15]

Страницы: 1 2 3