Cтраница 2
Усмотрение этого основного дуализма между благодатью и законом имеет существенное значение для понимания природы общественной жизни. Та двойственность, которая поражает нравственный дух человека при наблюдении общественной жизни, болезненно ощущается им как некая ненормальность и несовершенство и является источником постоянных его стремлений к общественной реформе, двойственность между холодной объективностью, равнодушием к человеческой личности, абстрактной общностью, внешне предметным характером государственно-правовой и общественной структуры человеческого бытия, с одной стороны, и интимностью, жизненностью, неповторимой индивидуальностью его личной жизни и личных отношений - с другой - эта двойственность имеет свой последний корень во внутренней жизни самого человека - в непреодолимом дуализме благодати и закона, имманентной и трансцендентной нравственной жизни. [16]
В конце 40 - х годов в Швеции появляются жилые здания, длинные корпуса которых мягко изогнуты, следуя рельефу. Уютная интимность и хорошая связь с ландшафтом микрорайонов Веллингбю в Стокгольме и Кортедалы в Гетеборге ( начало 50 - х годов) несомненны. Однако системы дорог здесь лишены четкости, ориентация затруднена, а пространства для различных жизненных процессов недостаточно расчленены. [17]
Типичным для современной промышленности является концентрация рабочей силы на отдельных предприятиях. Это оказало большое влияние на соответствующие учреждения обслуживания, которые приходится рассчитывать на большое число людей. Вместе с тем желательно во всех санитарно-гигиенических помещениях создавать известную интимность обстановки: в столовой, например, не только быстро накормить, но и создать атмосферу уюта. Необходимо устранять противоречия, обусловленные, с одной стороны, большой численностью обслуживаемых, а с другой, - пожеланиями отдельных людей. [18]
Пространство жилой группы должно обладать укрыто-стью, замкнутостью, поэтому не должно становиться чрезмерно обширным. В результате пространства, включенные в группу, не воспринимаются как замкнутые и организованные. Использование крупных пространств неизбежно вовлекает сюда функциональные процессы, нарушающие интимность жилища. [19]
Через зимний сад анфилада гостиных этажа Б вливается в зал ресторана. Спиральное построение его пространства чрезвычайно выразительно. Террасообразная организация зала на 1300 мест сохраняет столь необходимые масштабность и интимность. Но при этом от сдержанной тональности отделки гостиных совершается переход к праздничной насыщенности красок. [20]
Кроме того, как мы уже говорили, ленточные микрофоны при их использовании на близком расстоянии ( около 15 см) подчеркивают низкочастотные составляющие, что может быть полезным в некоторых случаях. При записи близко расположенным микрофоном тихого голоса рассказчика у слушателей возникает впечатление интимности или ощущение, что они подслушивают чью-то речь. Точно так же можно создать в звучании атмосферу тревожной напряженности. Многое здесь зависит от текста и сопровождающих звуковых эффектов. Объясняется это тем, что области максимальной чувствительности располагаются перед ленточкой и за ней. Если актер смещается в сторону, то слушателю он кажется удаляющимся от микрофона. В жилой комнате этот эффект не так заметен, поскольку многочисленные отражения в значительной степени сводят на нет направленные свойства микрофона. [21]
Первичные группы обычно формируют личность, в них она социализируется. Каждый находит в ней интимную среду, симпатии и возможности реализации личностных интересов. Каждый член вторичной группы может найти в ней эффективный механизм для достижения определенных целей, но часто ценой потери интимности и теплоты во взаимоотношениях. Например, продавщица как член коллектива работников магазина должна быть внимательной и вежливой, даже когда клиент не вызывает у нее симпатии, или член спортивной команды при переходе в другую команду знает, что взаимоотношения с коллегами у него будут сложными, но зато перед ним откроется больше возможностей для достижения более высокого положения в данном виде спорта. [22]
Культура представляет собой систему, целостность, в которой все явления, так или иначе, обусловливают друг друга. Социологическое исследование, проведенное в студенческих коллективах УГНТУ и УГАТУ, позволяет выделить определенные тенденции развития духовного мира студента. Так, ответы на вопрос: Как Вы относитесь к порнографии на TV ( 41 % студентов УГНТУ ответили что Положительно, 40 % Все равно, и лишь 19 % студентов ответили Отрицательно) показывают, что для молодежи постельные сцены перестали быть интимностью, а приобрели публичный характер, т.е. стали обычной нормой вещей. На тот же самый вопрос ответы студентов УГАТУ: ( 24.5 % Положительно, 13 % Все равно, 62.5 % студентов ответили Отрицательно) характеризуют понимание интимности подобных явлений. [23]
Если Вы хотите продолжать свои отношения с моей дочерью, то нужно будет отказаться от Вашего метода ухаживания. Вы прекрасно знаете, что твердого обещания нет, что все еще неопределенно. И даже если бы она была помолвлена с Вами по всем правилам, Вы не должны были бы забывать, что дело это затяжное. Проявления слишком большой интимности были бы тем более неуместны, что оба влюбленных будут жить в одном городе в течение длительного периода, неизбежно полного тяжелых испытаний и страданий. Я с ужасом наблюдал перемены в Вашем поведении изо дня в день, за геологический период одной только недели. На мой взгляд, истинная любовь выражается в сдержанности, скромности и даже в робости влюбленного в отношении к своему кумиру, но отнюдь не в непринужденном проявлении страсти и выказывании преждевременной фамильярности. [24]
Примечателен портрет П.А. Демидова, крупного уральского промышленника, прославившегося своими чудачествами. Демидов изображен не в парадном мундире и парике, а в халате, с колпаком на голове. Оригинален и интерьер - Демидов опирается на лейку, рядом на столе лежат луковицы каких-то растений, а в глубине расположены горшки с цветами. Все это придает портрету интимность. [25]
Культура представляет собой систему, целостность, в которой все явления, так или иначе, обусловливают друг друга. Социологическое исследование, проведенное в студенческих коллективах УГНТУ и УГАТУ, позволяет выделить определенные тенденции развития духовного мира студента. Так, ответы на вопрос: Как Вы относитесь к порнографии на TV ( 41 % студентов УГНТУ ответили что Положительно, 40 % Все равно, и лишь 19 % студентов ответили Отрицательно) показывают, что для молодежи постельные сцены перестали быть интимностью, а приобрели публичный характер, т.е. стали обычной нормой вещей. На тот же самый вопрос ответы студентов УГАТУ: ( 24.5 % Положительно, 13 % Все равно, 62.5 % студентов ответили Отрицательно) характеризуют понимание интимности подобных явлений. [26]
Холл, широко исследовавший невербальную коммуникацию, различает четыре пространственные зоны, возникающие при личном общении. Интимная дистанция ( менее полутора футов ( 45 см)) предназначается для небольшого числа социальных контактов, в которых допускается регулярное прикосновение. В этой зоне личностного пространства оперируют родители и дети, а также любовники. Личностная дистанция ( от полутора до четырех футов ( 45 - 120 см) - обычное расстояние при столкновениях между друзьями и достаточно близкими знакомыми. Здесь также допускается некоторая интимность, но, как правило, она ограничена. Социальная дистанция, от четырех до двенадцати футов ( 120 - 360 см), обычно сохраняется при формальном взаимодействии, например, интервью. Четвертая зона - публичная дистанция - свыше 12 футов ( 360 см), ее занимают, выступая перед аудиторией. [27]
На каждой стадии в жизни индивида возникает специфический кризис, а переход от одной стадии к другой происходит в результате преодоления этого кризиса. Первые четыре стадии приходятся на детство. Пятая стадия - юность связана с выбором профессии, поиском подходящей работы, выбором спутника жизни. На шестой стадии ( начало взрослого периода) основное значение приобретают ухаживание и брак. Дальнейшее развитие индивида определяет разрешение конфликта между интимностью и одиночеством. На седьмой стадии ( средний возраст) человек осваивает определенную деятельность и родительские функции, а на восьмой стадии ( старость) подводит итоги своей жизни, переосмысливает и переоценивает ее основные события. [28]
Строчная застройка в ее чистом виде не отвечает сложной внутренней структуре и, кроме того, из-за своей равнообращенности не позволяет решить задачу качественно иного формирования среды внутри и вне. Прием механической облицовки строчной застройки возник не случайно. Так, в Автово ( Ленинград) квартал 7 - 9 одной из своих сторон обращен к крупной магистрали - Краснопутиловской улице. Соприкосновение магистрали с внутриквартальными пространствами нарушило бы их интимность, а устремленность организации пространства магистрали при этом ослаблялась, фронтальная 7-этажная застройка вдоль Краснопутиловской улицы помогла дифференцировать среду внутри и вне, дала нужный для магистрали крупный масштаб. Однако 7-этажные здания не вошли в композиционную систему квартала, а жильцы этих домов-ширм, оказались в крайне невыгодных условиях - их квартиры лишены контакта с интимной внутриквартальной средой и в то же время принимают на себя неблагоприятные воздействия, исходящие от магистрали. [29]
Линча, зрительно наиболее комфортная высота объемов, замыкающих пространство, составляет около / з расстояния между ними. При соотношении, меньшем / 4, ощущение замкнутости начинает исчезать. Величины эти, разумеется, нельзя считать каким-то независимым от конкретных обстоятельств нормативом, пусть даже условным. Но необходимость соблюдать соразмерность между застройкой и пространством группы, при которой сохраняется ее интимность, несомненна. [30]