Cтраница 1
Культурная деятельность не исчерпывается освоением культурных ценностей прошлого, а органически включает свой главный элемент - способность человека к производству новых ценностей. Создание новых ценностей культуры - это продуктивная творческая деятельность человека, которая может быть выражена в количественных и качественных показателях. [1]
Культурная деятельность - деятельность по сохранению, созданию, распространению и освоению культурных ценностей. [2]
Важной ступенью культурной деятельности является распространение, распределение духовных ценностей. [3]
В процессе культурной деятельности идет и потребление духовных ценностей. Именно в процессе духовного переживания чувства других людей становятся моим собственным достоянием. Политика в потреблении культурных ценностей должна быть направлена как на усвоение прошлых культурных ценностей, так и современных ценностей культуры. [4]
Фонд поддерживает культурную деятельность по всем этим направлениям предоставляя гранты. Фонд предлагает ряд стипендий, включая Премию Д.С. Лихачева, предоставляемую студентам высших музыкальных заведений России. Фонд проводит лотерею ЙаригПариж, а также руководит деятельностью Агенства Престиж-Тур по, развитию культурного туризма. Содержит 52 региональных офиса в Российской Федерации и. Финансирование фонда осуществляется за счет добровольных пожертвований граждан, взносов организаций-учредителей и доходов от издательской и выставочной деятельности. [5]
Здания предназначаются для производственной и культурной деятельности людей, в зданиях люди живут, отдыхают, учатся. [6]
На содержание и формы культурной деятельности в сфере досуга существенное влияние оказывают принадлежность к определенной социальной и национально-этнической группе, культурная ориентация, условия и образ жизни, предшествующий опыт досу-говой деятельности, место проживания ( город - село, окраина - центр), информация о возможностях удовлетворения досуговых потребностей. [7]
Но выявление различных сторон культурной деятельности еще не дает нам основания для определения сущности культуры как целостной системы и важного блока совокупной социальной регуляции наряду с экономикой, социальной системой и политикой. [8]
Важнейшей составной частью этой многогранной культурной деятельности развитого социализма является разрешение проблемы здоровья, профилактическое направление всей советскюй медицины, подтверждающее справедливость и действенность философской концепции о каузальных связях в медицине. [9]
Высокая занятость человека многими видами культурной деятельности говорит о широте его кругозора, географии общения, включенности в различные виды общности. Но само по себе количество избранных в часы досуга занятий еще не является доказательством развития духовных потребностей. Только: в том случае, если какой-то вид деятельности повторяется устойчиво, т.е. у человека выработалась потребность, привычка к позитивному виду занятий, можно говорить о социально-полезной избирательности. [10]
Данилевский говорит о четырех разрядах культурной деятельности: деятелыюстях религиозной, культурной ( в узком смысле), политической и общественно-экономической. В первых культурах ( египетской, китайской, древнесемитической, индийской и иранской) ни один из этих видов деятельности не был выделен. [11]
Союза, регулирующее конкретные виды политико-экономической, социальной и культурной деятельности государств Союза. [12]
Коллектив, объединяющий исполнителей для труда, общественно-политической и культурной деятельности, является другим важным условием успешного функционирования подсистемы руководимых. [13]
Тем основным внешним органом, который регулирует культурную деятельность в современном обществе, является государство. [14]
Предпринимательство постоянно играло и играет значительную роль в регуляции культурной деятельности, и эта роль неизменно возрастала по мере развития капитализма. Конечно основным механизмом влияния предпринимательства на сферу художественной культуры является рынок. Еще на заре капиталистического предпринимательства богатые купцы и фабриканты выступали донаторами, получая за вознаграждение от художников свое изображение в качестве волхвов, приносящих дары новорожденному Христу, верующих, благочестиво поклоняющихся Мадонне или оплакивающих ее Успение, а позднее просто портреты на фоне домашнего интерьера. [15]