Cтраница 2
На ранних этапах развития общества и в малодифференцированной социокультурной среде культурная деятельность еще не выделена как самостоятельная и поэтому не опирается на особые институты. В архаичных племенных культурах все взрослые члены ( хотя и в разделении на тендерные группы) сообща устраивают коллективные церемонии, а вождь выполняет одновременно и функции жреца. Но и в этой среде уже происходит выделение функциональных должностей жреца, шамана, гадателя и знахаря, выполняющих особые функции, хотя большей частью по совместительству с другими формами деятельности, общими для остальных членов племени. [16]
Безвалютный обмен - обмен товарами, услугами и другими плодами экономической, научной, культурной деятельности между государствами без расходования иностранной валюты. [17]
Плагодаря тому, что наша физика, как и вся наша культурная деятельность, не изолирована в отдельных институтах, что она является частью широко несущегося потока социалистического строительства, ошибки наши корректируются жизнью и не могут надолго направить развитие физики по ложному руслу. [18]
С данной характеристикой неразрывно связана следующая: канонизация жанров и стилей культурной деятельности. Известно, как строго они соблюдались в предшествующие столетия. [19]
Необходимо серьезно расширить материальную базу культуры, обеспечить совершенствование всех форм культурной деятельности, улучшить содержание работы клубов, домов культуры, библиотек. [20]
Необходимо серьезно расширить материальную базу культуры, обеспечить совершенствование всех форм культурной деятельности, улучшить содержание работы клубов, домов культуры, библиотек. [21]
Классики марксизма-ленинизма неоднократно подчеркивали большую роль химической промышленности во всех областях хозяйственной и культурной деятельности человека. [22]
Существует множество моделей взаимодействия культуры и политической власти на страноведческом уровне в процессе культурной деятельности. Это зависит от исторических, социально-политических, национальных, религиозных и многих других факторов. Формируя свое отношение к культуре, любая государственная власть выбирает одну или сочетание нескольких ролей. Говоря условно, это роли Инженера, Помощника, Патрона или Архитектора. [23]
Гегель в Философии права ( 1820) рассуждает о различных проблемах современной ему правоохранительной, экономической, социальной, культурной деятельности государства. [24]
Включение индивида в процесс аудирования, даже если на индивидуальном уровне необходимость в этом виде культурной деятельности еще не осознана. [25]
Совпадая в некоторых отношениях с компенсаторной функцией, игра вместе с тем предстает как особая форма культурной деятельности, оказывающая влияние на многие стороны социальной регуляции. [26]
Бахтина, культура может существовать только на границах: между днем сегодняшним и прошлым, между различными формами культурной деятельности, между произведениями различных авторов. [27]
Человек использует Природу и ее ресурсы в двух качествах: как естественное условие свой жизнедеятельности и как объект хозяйственной и культурной деятельности. Поэтому право свободно находиться на территории природных объектов ( лесопарки, водоемы и др.) называется правом общего природопользования. Пользование ресурсами Природы для удовлетворения экономических интересов называется правом специального природопользования. [28]
Воспитание - процесс систематического и целенаправленного воздействия на физическое и духовное развитие личности в целях подготовки ее к производственной, общественной и культурной деятельности; тесно связано с образованием и обучением. [29]
Линдберг и др. отстаивают идею, согласно которой потребности сотрудничества в том или ином секторе экономической, социальной или культурной деятельности способны вызвать эффект цепной реакции в других, что, в свою очередь, приведет к необходимости создания специализированных наднациональных институтов для их координации и таким образом - к ускорению процесса политической интеграции. Поскольку для их осуществления от государств не требуется отказа от собственной политики, а достаточно лишь простого сходства интересов в конкретной области, постольку и добиться его относительно легче. Вместе с тем неофункционалисты подчеркивают необходимость структурных условий успеха интеграции, которым должны отвечать государства ( например, политический плюрализм, консенсус относительно фундаментальных ценностей), а также отмечают, что логика функциональной интеграции носит не механический, а вероятностный характер, и сам этот процесс зависит от множества факторов. [30]