Cтраница 4
Реальную аудиторию составляют те слушатели, у которых сформирован интерес к лекциям, те, кто слушает лекции или по крайней мере испытывает потребность в аудировании Ч К потенциальной аудитории относятся те, для которых прослушивание лекции еще не стало актуальным видом культурной деятельности, у которых отсутствует активный интерес к лекционной пропаганде. При этом необходимо заметить, что сам факт присутствия на лекции еще не дает ( во всяком случае не всегда) права зачислять того или иного слушателя в реальную аудиторию. Так, например, человек, живущий в селе, может в течение года не побывать ни на одной лекции в силу того, что таковых просто не было, и тем не менее испытывать интерес к публичным выступлениям, отличаться готовностью к аудированию. Легко представить и противоположную ситуацию. Человека заставили прийти на лекцию, хотя он не испытывал к ней никакого интереса и предпочитает во время лекции разгадывать кроссворд или обдумывать планы летнего отпуска. Очевидно, что второго слушателя следует отнести не к реальной, а к потенциальной аудитории. [46]
Культурные ценности - нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты. [47]
Как человеческое творение культура превосходит природу, хотя ее источником, материалом и местом действия является природа. Культурная деятельность - это деятельность прирожденная в том смысле, что разум и человеческие творческие способности принадлежат человеческой природе. Но эта деятельность тем не менее не дана природой всецело, хотя и связана с тем, что природа дает сама по себе. Природа человека, рассматриваемая без этой разумной деятельности, ограничена только способностями чувственного восприятия и инстинктами или же рассматривается в состоянии зачаточном и неразвитом. [48]