Cтраница 1
Гедонизм, ведущий к отрицанию нравственности, влечет за собой утилитаризм как определяющую социально-философскую установку. [1]
Утилитаризм, Гедонизм, Эвдемонизм, аксиологический интуитивизм и др.), безотносительно к его мотивам и общим принципам морали. Марксистская этика отмечает недостаточность принципов К. [2]
Вместе с тем усиливается гедонизм Празднуй радостный день и не печалься. Образ жизни высших кругов Египта становится более роскошным, относительно светский дух проникает в искусство. В рельефах и росписях гробниц и дворцов щедро изображаются пиры, праздники, арфистки и танцовщицы, одевания и косметические процедуры знатных женщин. Переселяясь в загробный мир, египетские дамы и туда берут с собой туалетные принадлежности из золота, слоновой кости, фаянса, драгоценные ларцы с косметикой, браслеты, ожерелья, серьги, изящные туалетные ложечки. При наплыве светских мотивов со старыми изобразительными канонами начинают обращаться свободнее. Хотя прежняя фризово-ритмическая композиция и трактовка фигур сохраняются, все чаще появляются непривычные позы и ракурсы в фас, в три четверти, даже со спины, фигуры заслоняют одна другую, рисунок становится изысканнее. [3]
Аоистип-пом из Кирены и проповедовавшей гедонизм - отождествление счастья с чувственными наслаждениями. [4]
Аристиппом из Кирены и проповедовавшей гедонизм - отождествление счастья с чувственными наслаждениями. [5]
Аристиппом из Кирены и проповедовавшей гедонизм отождествление счастья с чувственными наслаждениями. [6]
Этот путь спасения из ловушки рационалистического гедонизма уже давно был известен большинству теоретиков полезности. [7]
Несколько лучше господствующей в науке монистической теории гедонизма и эгоизма распространенное в публике дуалистическое воззрение, различающее два вида поведения: эгоистическое и альтруистическое. Но и оно в высокой степени недостаточно и неудачно. Ибо громадное большинство наших поступков не имеет ничего общего ни с эгоизмом, ни с альтруизмом. [8]
Аристипп, философ из Кирены, основатель киренской школы ( гедонизма) ( ок. [9]
В основе теории Бентама лежит этика, построенная на принципе гедонизма ( от греч. Эта довольно древняя традиция, восходящая к греческому философу Эпикуру и имеющая таких приверженцев в новое время, как Дж. [10]
Во-первых, реклама пропагандирует определенные ценности и жизненные установки, например, на гедонизм, наслаждение жизнью, или на достижение успеха, или на защиту окружающей среды и здоровый образ жизни и тд. Эта функция наиболее ярко проявляется в некоммерческой, социальной рекламе, но для нас представляет интерес ее наличие именно в рекламе деловой. [11]
Тот единый шаблон мотивации, к которому господствующее учение сводит все поведение, есть шаблон гедонизма и эгоизма. Но при этом дело идет не об общем законе поведения, а лишь об особых разновидностях мотивационных процессов [ с. [12]
В книге III Маршалл чрезвычайно аккуратно оговаривает область применения экономической теории спроса, отмежевываясь от гедонизма Бентама - Джевонса. Здесь чувствуется отклик на критику мар-жиналистской теории со стороны психологов за то, что она придерживается устаревшей гедонистической концепции человека, движимого лишь стремлением получать наслаждения от удовлетворения своих потребностей. [13]
Предприниматели, не являющиеся собственниками, в отличие от последних не обнаружили особых склонностей к гедонизму. Они высоко ценят только ощущение свободы и независимости. Удовлетворенность этими потребностями возрастает с продолжительностью опыта предпринимательской деятельности и у верующих людей. [14]
ЭВДЕМОНИЗМ ( греч, eudaimonia - блаженство, счастье) - методологический принцип этики, близкий гедонизму. Гельвеции, Дидро), объявившие счастье человека конечной целью всякого об-ва и всякой полезной человеческой деятельности. Эвдемонистская этика неизмеримо выше христианской своей активностью и гуманностью, поскольку зовет к счастью на земле, а не в загробном мире. Последнее всегда социально обусловлено. Поэтому эвдемонистическое обоснование нравственности не является научным. [15]