Cтраница 2
Когда Лассалю пришлось, при одной из его агитационных поездок, переночевать в Франкфурте, эти 12 рабочих певцов спели ему хором песню известного поэта Гервега, которого Лассаль долго упрашивал написать слова для рабочей песни хором. [16]
Женни фон Вестфален выделялась из тысяч своей необычайной красотой - красотой, которой Маркс всегда восхищался и гордился и которая приводила в восторг таких людей, как Гейне, Гервег и Лассаль, - своим умом и остроумием, столь же блестящими, как и красота ее. [17]
Это обособлетте обеих главных партий нашего временю ( именно французского грубого коммунизма и немецкого социализма) является результатом развития последних двух лет, которое началось именно с Философии действия Гесеа - в Двадцать одном листе Гервега. [18]
Это обособление обеих главных партий нашего времени ( именно французского грубого коммунизма и немецкого социализма) является результатом развития последних двух лет, которое началось именно с Философии действия Гесса - в Двадцать одном листе Гервега. [19]
Обе стороны пытались перенести свой спор в Rheinische Zeitung. Гервег, с ведома и согласия Руге, просил поместить заметку, в которой признавал, что Свободные, каждый в отдельности - большей частью отличные люди, но прибавлял, что гни, как он сам и Руге откровенно сказали им, своей политической романтикой, притязаниями на гениальность и бесцеремонным рекламированием себя вредят делу и партии свободы. [20]
Дорогой Георг, я совсем как та часть океана, где он именуется тихимъ, и тебе не удалось ни разозлить меня твоим письмом, ни принудить к ответу. Гервегу 11 апреля 1850 г. Если Зудерман, дабы усложнить завязку, придал Иродиаде такую же тайную склонность к Предтече, какою взволнована необузданная душа ее дочери, вто не только искажение библейской истории, но вдобавок полное нарушение одного из основных принципов театра - поп bis in idem. Не зная новых веяний, он, вероятно, вопреки латинской поговорке поп bis in idem ( не повторяйся), вздумал. [21]
Гервегу 12 марта 1850 г. Но пусть же Австрия помнит, что не всякий день на ее улице будет праздник. [22]
Ты великий психолог, но это нисколько не метает тебе высказывать самые невероятные суждения. Гервегу 13 июля 1850 г. Secondo, о месяцах, конечно, писать я буду. [23]
Однако творчество Гервега было противоречиво. [24]
Маркс и Энгельс решительно выступили против этой авантюристической затеи. После перехода границы легион Гервега в апреле 1848 г. был разгромлен на территории Бадена войсками южнонемецких государств. [25]
Возглавлявшие это общество мелкобуржуазные демократы Гервег, Борнштедт, Деккер и другие вели агитацию за создание добровольческого легиона из немецких эмигрантов с целью вторжения в Германию. [26]
Имеется в виду предпринятая в марте 1848 г. немецким поэтом Георгом Гервегом организация на территории Франции вооруженного легиона немецких эмигрантов с целью вторжения в Германию и провозглашения там республики. Маркс и Энгельс решительно выступали против авантюристской затеи Гервега, намеревавшегося импортировать в Германию революцию и республику. После перехода границы легион Гервега в апреле 1848 г. был разгромлен нюрнбергскими войсками на территории Бадена, в Нидердоссенбахе. [27]
Если в начале 1848 г. Маркс справедливо считал опасной авантюрой затею Гервега и Борнштедта искусственно вызвать революцию в Германии путем вторжения эмигрантского легиона, то с посылкой немецкого добровольческого отряда в Польшу в 1868 г. дело обстояло совершенно иначе. [28]
Маркс защищал его от грубых мещанских нападок Руге, хотя единомышленниками Маркс и Гервег, стоявший на позициях буржуазного демократизма, в этот период уже не были. [29]
Кроме того, Руге сам объяснил главную причину разрыва, указав на то, что непосредственным поводом послужил спор о Гервеге. Руге, быть может, действительно, с излишней горячностью, по его словам, назвал Гервега прохвостом, а Маркс настойчиво говорил о великом будущем Гервега. Руге оказался прав: великого будущего Гервег не достиг, а его тогдашний образ жизни в Париже был весьма сомнителен. Даже Гейне очень резко его осуждал, и Руге признает, что Марксу этот образ жизни Гервега тоже не доставлял большой радости. Все же лучше ошибаться в благородном смысле, как запальчивый и едкий Маркс, нежели гордиться своей инстинктивной подозрительностью, как добродетельный Руге. [30]