Cтраница 1
Первая политическая ипостась каждой личности - это то, что она является гражданином государства. В политической теории и публицистике широкое хождение имеет термин гражданственность. Его можно толковать двояко: во-первых, формирование гражданственности у личности - это осмысление ею себя как участника государственной жизни, это формирование государственного сознания, отношения личности к власти, Как правило, имеется в виду позитивное отношение к наличной власти. Человек, обладающий государственным сознанием, идентифицирует себя со своей страной, ее историей, ее государственными целями и задачами. Он готов к тому, чтобы принять на себя все обязанности гражданина этого государства и исдользрвать права, предоставленные ему Конституцией. Во-вторых, возможно и иное толкование, гражданственности - это тот случай, когда личность объединяет себя не столько с государством, сколько с гражданским обществом. [1]
Обсуждаемая ипостась Культуры очень четко и подробно представлена в прекрасных беседах Ю.М. Лотмана, но здесь хочется привести полушутливое апофатическое определение, которое, однако, отражает кардинальную ее отличительную черту: Культура человека - это нечто неосязаемое, без чего человек человеком не является. Способность органически и естественно быть своим и в светском салоне, и с крестьянами на базаре, и с детьми... Поэтому общество, ослабившее внимание к образованию, рубит сук, на котором сидит. [2]
Три ипостаси государства / / Государство и право. [3]
Три ипостаси государства / / Гос-во и право. [4]
Третьей ипостасью является Дух Святой. Он вместе с Отцом и Сыном породил духовную жизнь человека, внушил людям страх божий, даровал благочестие и вдохновение, способность познания и мудрости. Дух Святой в соответствии с восьмым членом символа веры, утвержденным Константинопольским собором в 381 г., исходит от Бога Отца. Но он равен Отцу и Сыну, является также истинным Богом. Согласно библейскому рассказу, Дух Святой сошел на апостолов в виде огненных языков на пятидесятый день после Христова воскресения, может сообщаться верующим через усердную молитву и совершение таинств. [5]
В несколько иной ипостаси сказанное о жилище касается всех других предметов потребления. Так, хорошо известно, что в настоящее время значительная часть населения склонна к излишней полноте. Деликатные врачи объясняют это гиподинамией, недостатком движений, физической нагрузки. Между тем ни при какой гиподинамии умеренное питание, соответствующее нагрузке на организм, не ведет к полноте. Беда заключается в первую очередь в том, что пища вовлекается в сферу престижных соображений. Скажем, если пришли гости, им нужно непременно выставить стол, ломящийся от яств - таково неписаное правило, несоблюдение которого ставит хозяев в сложное психологическое положение. Не лучше себя чувствуют гости, которые вынуждены доказывать свое уважение к хозяевам таким прямо-таки диким способом, каковым является переедание. Между тем, хотя все это порой подается как народная традиция гостеприимства, на самом деле представляет собой пережиток купеческих замашек. [6]
Одной из ипостасей части крестьянства стала окончательно складывающаяся в стране буржуазия. [7]
Если две эти ипостаси соединены воедино начинается работа, эбре-ченнэя на удачу. [8]
ГИПОСТАЗЙРОВАНИЕ ( от ипостась), наделение самостоят, бытием к. [9]
ГИПОСТАЗЙРОВАНИЕ ( от ипостась), наделение самостоят, бытием к. [10]
На синтез трех ипостасей в культуре индивида должны работать все вузовские курсы и среди них не в последнюю очередь, разумеется, философия. Имеется в виду не философия в том усеченном виде, в каком она преподносилась десятилетиями, а в духе лучших классических традиций ( в том числе марксистских), когда философов - Аристотеля и Канта, французских энциклопедистов и Гегеля, русских революционных демократов и Маркса - в равной степени интересовали и законы развития природного мира, и императивы человеческого поведения, и роль прекрасного в реализации императивов. [11]
Конституция предусматривает три ипостаси взаимоотношений с местным самоуправлением. [12]
Причем главным в данной ипостаси является не только то, что это выпечка, макаронные изделия и пр. [13]
Поскольку роль двух перечисленных ипостасей частного сектора была невелика, а основные системы жизнеобеспечения принадлежали государству, то кризис и развал АКС повлекли за собой глубокий спад производства ( ориентированного прежде почти исключительно на потребности государства) и резкое ухудшение жизненных условий преобладающей части населения. [14]
ПРАВЬ - правящая или управляющая ипостась бытия. Правь - это система всеобщих законов и правил, установленная Сварогом, по которой устроен мир и в соответствии с которой надо жить правильному хорошему человеку. [15]