Cтраница 2
Впоследствии мы увидим, что и атомистика Дальтона в конечном итоге исходила из Ньютона. Гольбаха ( 1723 - 1789 гг.), хотя его деятельность и выходит за хронологические рамки настоящей главы. [16]
Гольбаха, направленное против религии. [17]
Они свойственны идеологиям: Вольтера. Монтескье, Гольбаха и энциклопедистов, Руссо и физиократов, Тюрго, Мирабо и др. См. [18]
Мелье, Мабли, Морелли, сделавшие из этой теории социалистич. Дидро, Гольбаха и Гельвеция, а также у амер. [19]
Августина и Гольбаха, все писатели, исторические воззрения которых я излагал пред вами, были французы. Теперь мы перешагнем через французскую границу и вступим на германскую почву. [20]
Разделял материалистические взгляды Гольбаха, Дидро, Гельвеция. В философско-ис-торических исследованиях проводил мысль, что развитие об-ва находится в тесной связи с развитием форм хозяйственной жизни. [21]
Разделял материалистические взгляды Гольбаха, Дидро, Гельвеция. [22]
Успехи теории полезности и эксплуатации, ее различные фазисы тесно связаны с различными периодами развития буржуазии. У Гельвеция и Гольбаха она, по своему действительному содержанию, никогда не выходила далеко за рамки перефразировки того способа выражения, который употребляли писатели времен абсолютной монархии. [23]
Разделял материалистические взгляды Гольбаха, Дидро, Гельвеция. В философско-ис-торических исследованиях проводил мысль, что развитие об-ва находится в тесной связи с развитием форм хозяйственной жизни. [24]
Успехи теории полезности и эксплуатации, ее различные фазисы тесно связаны с различными периодами развития буржуазии. У Гельвеция и Гольбаха она, по своему действительному содержанию, никогда не выходила далеко за рамки перефразировки того способа выражения, который употребляли писатели времен абсолютной монархии. [25]
Был близок к Дидро и Гольбаху. [26]
Ламетри, Дидро, Гельвеция и Гольбаха - В. [27]
Энгельса), явившийся высшей формой развития домарксовского материализма в странах Зап. С наибольшей полнотой он изложен в Системе природы ( 1770) Гольбаха. [28]
При этом материя рассматривалась состоящей из неделимых частиц вещества: у Гольбаха и Гельвеция это атомы, обладающие геомотрически-механич. [29]
Следует отметить, что далеко не все просветители были настроены столь радикально. И легенда, возникшая уже после революции в кругах роялистской и клерикальной эмиграции о мрачных тайных сборищах у Гольбаха, где якобы разрабатывались планы низвержения трона и алтаря, - не имела ничего общего с действительностью. Напротив, большинство просветителей считало, что все задачи общественного преобразования можно решить мирно, на путях пропаганды, потому что Истина - всесильна и свет ее способен рассеять все заблуждения. Осененные светом истины монархи станут действительно просвещенными и сами изменят мир к лучшему. [30]