Cтраница 4
Музыка и поэзия башкирского народа увлекла поэта-декабриста П. И. Кудряшева, который перевел на русский - язык несколько башкирских народных песен и на рснове башкирского фольклора написал поэму Абдрахман и - ловесть Абдряш. Казанцев в своей книге Описание башкирцев утверждает, что среди башкирских песен, переведенных Кудряшевым, была песня о народном башкирском герое Салавате: Эта песня хорошо переведена Ф стихи Кудряшевым и напечатана в 1820 - х годах в жур-знале, издаваемом И. Измайловым и Свиньиным и переложена на музыку бывшим полковником Алябьевым. Автор имеет в виду выдающегося русского композитора А. А. Алябьева ( 1787 - 1851), который отбывал ссылку в Оренбурге в 1833 - 1834 гг. В этот период Алябьев за-зшсывает башкирские и татарские народные напевы и создает на основе башкирских и одной киргизской мелодии фокальный цикл Азиатские песни, а на башкирскую мелодию, сообщенную ему В. А. Верстовским, пишет увертюру для симфонического оркестра. Собирание и использование башкирских народных мелодий в оригинальных сочинениях Алябьева можно считать началом вхождения башкирской народной музыки в русло профессионального музыкального искусства. [46]
В поставленном мной музыкальном спектакле Песни мои, посвященном 80-летию Мусы Джалиля, Айсылу создала яркий, драматически насыщенный, сложный образ Матери-Родины, невесты, жены Поэта. На спектакле присутствовала вдова Мусы Джалиля, Амина-ханум, которая сказала, что была потрясена происходившим на сцене. Прекрасно Айсылу Ильгамова сыграла роль властной, жестокой и в то же время страстно жаждущей любви помещицы в музыкальной драме классика татарского музыкального искусства Салиха Сайдашева Наемщик. [47]
Углубляя истинно братские отношения с нашими коллегами из стран социализма, мы в то же время значительно расширили связи с передовыми музыкантами капиталистических стран. Одна из них мыслится нам в виде организации регулярно проводимого в нашей стране международного фестиваля прогрессивной музыки. Многие западные композиторы реалистического направления не имеют возможности широкого исполнения своих сочинений у себя на родине. Ведь, как правило, в программы большинства музыкальных фестивалей на Западе включаются произведения так называемых авангардистов, представителей крайне модернистских течений современной музыки. И наш фестиваль может послужить важным средством объединения прогрессивных музыкальных сил всего мира, сил, которые представляют собой самое ценное, самое жизненное в мировом музыкальном искусстве. [48]