Cтраница 1
Деизм - религиозно-философское воззрение, получившее распространение в эпоху Просвещения, согласно которому бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий. [1]
Деизм - религиозно-философское учение, которое возникло в эпоху Просвещения. Оно утверждает, что хотя Бог и существует в мире как его первопричина, однако после сотворения мира движение Мироздания совершается без Его участия. [2]
Пантеизм и деизм оппонируют теизму, соотношение теизма, пантеизма и деизма можно представить так: для теизма Бог и трансцен-дентен, и имманентен миру ( этогс) рода имманентность выражается в божественном провидении), для пантеизма - имманентен, для деизма - трансцсндентен. Если теизм представляет Бога как персонифицированное существо, личность, то для деизма и ряда форм пантеизма Бог как личность не существует. Внутри пантеизма и деизма существуют оттенки. [3]
Характерное для деизма противоречивое сочетание материализма с признанием божеств. [4]
ГИЯ - близкое деизму учение о религии как о свойстве чело-веч, природы. [5]
В рамках философии религии существует деизм ( от лат. Бога как высший Разум, с бытием которого связано устройство Вселенной, а также пантеизм ( Бог во всем) - растворяющий Бога в природе и культуре. [6]
В этом унитаризм соприкасается с деизмом и пантеизмом. Возникновение унитаризма относится ко времени раннего христианства. [7]
В его трудах встречаются высказывания в духе деизма, а также метафизич. [8]
Современная религия, начало которой можно отнести к просветительскому деизму, кантовской религии в пределах только разума характеризуется еще более возрастающей субъективностью: не религиозная организация является носителем веры, но личность, берущая на себя функцию контроля символических систем, интерпретации догм, личность - ответственная за себя и нахождение смысла своей жизни, который не задается и не решается больше просто принадлежностью к религиозной организации. [9]
Следует отметить, что данным представлениям соответствует такое религиозное направление как деизм. Деизм - учение, которое признает существование Бога в качестве безличной первопричины мира. С точки зрения деиста, мир, будучи сотворен, предоставлен действию своих собственных законов. Если говорить образно, то в этом учении Бог представляется гениальным часовщиком, сотворившим безупречный часовой механизм. [10]
Пантеизм и деизм оппонируют теизму, соотношение теизма, пантеизма и деизма можно представить так: для теизма Бог и трансцен-дентен, и имманентен миру ( этогс) рода имманентность выражается в божественном провидении), для пантеизма - имманентен, для деизма - трансцсндентен. Если теизм представляет Бога как персонифицированное существо, личность, то для деизма и ряда форм пантеизма Бог как личность не существует. Внутри пантеизма и деизма существуют оттенки. [11]
В борьбе с духовенством он стоял на рационалистических позициях, склоняясь к деизму. [12]
Это не могло не приводить Филона к глубочайшему противоречию между теизмвм, деизмом и пантеизмом ( оно было вскрыто М. Д. Муретовым в кн. Учение о логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествовавшим историческим развитием идеи логоса в греч. [13]
Политическое и правовое учение Гоббса покоится на философско-методологи-ческих позициях механического материализма, детерминизма и деизма. Государство рассматривается как особое, искусственное тело, имеющее собственную природу и закономерности. [14]
Исходя из сенсуализма Л окна и Кондилъяка, вплотную подошел к материализму, оставаясь сторонником деизма и утверждая, что познание божества должно происходить через познание природы. [15]