Cтраница 1
Научная истина смертна, она живет десятки, сотни лет, но потом умирает, потому что в процессе овладения природой человечество всегда подвигается вперед. В полном разрыве с этим положением находилась школьная наука тогда, когда в догматическом виде искала истины, которые должны были заучиваться учениками. [1]
Научная истина зачастую появляется как результат борьбы мнений. [2]
Простая, научная истина основывается не на личности. Мы называем себя материалистами... Философские материалисты характеризуются тем, что они ставят в начале, во главе телесный мир, идею же или дух рассматривают, как следствие, - тогда как противники по манеру религии выводят вещи из слова... [3]
Простая, научная истина основывается не на личности. [4]
Научную истину оспаривают с холодной головой, но создают с горячим сердцем. [5]
Поэтому научные истины являются относительными в том смысле, что они не дают полного, исчерпывающего знания об изучаемой области предметов и содержат такие элементы, к-рые в процессе развития познания будут изменяться, уточняться, углубляться, заменяться новыми. [6]
Многие по-настоящему значительные, итоговые научные истины обладают следующими двумя качествами. [7]
В них научная истина является лишь инструментальной ценностью, которая служит достижению иных целей. Однако расширение диапазона прикладных исследований сопровождается активной разработкой стартовых парадигм теорий социологии. [8]
Конечно, научная истина всегда пробьет себе путь в жизнь, но сделать этот путь скорым и более прямым зависит от людей, а не от истины. [9]
Ни одна научная истина це дается в непосредственном опыте. [10]
Путь к научной истине - это активная деятельность людей; живые люди могут различаться и по мировоззрению, и по идеологии, а при сходном миропонимании и одинаковой идеологии люди часто различаются по практическому подходу к изучаемому предмету или явлению. В результате путь к научной истине - это путь борьбы; но итог столкновения различных подходов - научная истина - приобретает объективный, всеобщий характер. В свое время Маркс писал: Философия спрашивает: что есть истина. Ее интересует то, что является истиной для всех, а не то, что является истиной только для некоторых ( К. В науке о природе после каждой острейшей дискуссии остается золотой осадок - зерна объективной относительной научной истины. Но объективный характер науки ничуть не означает, что когда-нибудь в среде ученых наступит век единомыслия. Прелесть науки о природе состоит в том, что каждый решенный вопрос приводит к возникновению множества новых вопросов, требующих решения. Иными словами, одна разрешившаяся дискуссия служит прологом к десяткам новых дискуссий. [11]
В каждой научной истине, несмотря на ее относительность, есть элемент абсолютной истины... [12]
Как и все научные истины, закон постоянства состава отражает предельное, идеальное положение вещей. Реальные твердые вещества, как и газообразные и жидкие вещества, в обычных условиях находятся в состоянии некоторой диссоциации и в той или иной мере взаимодействуют с окружающей средой, испаряются и одновременно конденсируются или растворяются и осаждаются, сорбируют различные вещества из окружающей среды и вместе с тем десорбируют их. В результате, если вещество находится в замкнутом объеме, при постоянных условиях, его состав колеблется возле некоторого среднего значения, в проточных же системах медленно либо быстро изменяется. [13]
Господствовавшая долгое время научная истина, что кристалл может быть только выпрямителем и поэтому неспособен усиливать электрические сигналы, оказалась опровергнутой. [14]
Главное в определении научной истины - эксперимент. Но собрание фактов нужно превратить в стройную систему представлений - теорию, которая дает возможность предсказывать новые явления. И здесь ведущую роль играют интуиция и здравый смысл. [15]