Русский историк - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 2
Женщина верит, что дважды два будет пять, если как следует поплакать и устроить скандал. Законы Мерфи (еще...)

Русский историк

Cтраница 2


Татищев Василий Никитич ( 1686 - 1750) - русский историк, государственный деятель.  [16]

Забелин Иван Егорович ( 1820 - 1909) - русский историк и археолог, почетный член Петербургской АН СССР ( 1907), председатель Общества истории и древностей российских.  [17]

Лаппо-Данилевский Александр Сергеевич ( 1863 - 1919) - русский историк и социолог, президент первого в стране Русского социологического общества им.  [18]

Веселовский Александр Николаевич ( 1838 - 1906) - русский историк литературы.  [19]

Гершензон Михаил Осипович ( 1869 - 1925) - русский историк литературы и общественной мысли.  [20]

Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич ( 1829 - 1897) - русский историк, академик.  [21]

Семев: кий, ( 1848 - 1916) - русский историк, представитель народнического направления в русской историографии.  [22]

СВЯТЛОВСКИЙ Владимир Владимирович ( 16.1. 18В9 - 22.11.192 7), русский историк и экономист, сторонник историке - этич. Окончил Мюнхенский ун-т, защитив докторскую диссертацию о развитии древнерус.  [23]

Из работ просветителя на исторические темы мы видим, что он был весьма хорошо знаком с трудами таких русских историков, как Соловьев, Карамзин, которых называют великими, и других, что подтверждается его ссылками практически в каждой его статье в журнале Шура, посвященной историческим личностям или событиям, связанным с прошлым мусульман России.  [24]

Роль математиков XVIII столетия в развитии теории функций была впервые выявлена с наибольшей полнотой и отчетливостью в исследовании русского историка математики И. Ю. Тимченко Основания теории аналитических функций ( Записки Математического отделения Новороссийского общества естествоиспытателей, тт.  [25]

Привычку смотреть на Европу как на поставщика мод, увеселений, вкусов, приличий, знаний, идей и даже ответов на политические вопросы, в ней возникшие, резко критиковал и другой русский историк - В.О. Ключевский, Он писал, что лишь после войны 1812 г. начался процесс излечения от западного влияния, но, как видно, и спустя почти два столетия эта проблема дает о себе знать.  [26]

В этом же именно заседании, при возникших пререканиях25 и оказалось, что найдена каким-то образом возможность видеть нарушение чести Академии в недопущении в нее шведа, не говорящего по-русски, не видя, однако же, ничего подобного ни взабаллотировании русских ученых: Менделеева, Сеченова, Коркипа, ни в игнорировании русских историков ( Соловьев, Бестужев-Рюмин, Васильевский), русских зоологов ( Ковалевский, Мечников26), русских ориенталистов ( Васильев и др.) и проч. Тут же было высказано то обидное для меня замечание, о котором я упоминал в начале. Говоря мы ( большинство) вам не верим, сочлен мой27 указывал вместе с тем на Кекуле как на судью авторитетного, которому они верят. Итак, Академия не подсудна русским химикам, но я, русский академик по химии, подсуден боннскому профессору, изрекающему приговор из своего прекрасного далека. Пусть скажут мне после этого, мог ли я - и должен ли был молчать.  [27]

Третья группа авторов пытается примирить оба похода. К представителям этого направления принадлежал видный русский историк и общественный деятель Павел Николаевич Милюков.  [28]

В 1879 г. им была прочитана книга русского историка Н. И. Кареева Крестьяне и крестьяне кий вопрос во Франции в последней четверти XVIII века, о которой он дал весьма лестный отзыв в письме Ковалевскому. Обстоятельные выписки из опубликованной в 1875 г. книги французского историка-демократа Жоржа Аве-неля Революционные понедельники также раскрывают поистине неугасимый интерес Маркса к социальным и политическим процессам, происходившим во Франции в период революции, ее международным отношениям, к истории борьбы против контрреволюционных заговоров, вандейского мятежа, к борьбе течений внутри самого революционного лагеря, к революционно-демократическим, эгалитарным и социалистическим идеям, рождавшимся в годы революции.  [29]

В 1879 г. им была прочитана книга русского историка Н. И. Кареева Крестьянство и крестьянский вопрос во Франции в последнюю четверть XVIII века, о которой он дал весьма лестный отзыв в письме Ковалевскому. Обстоятельные выписки из опубликованной в 1875 г. книги французского историка-демократа Жоржа Аве-неля Революционные понедельники также раскрывают поистине неугасимый интерес Маркса к социальным и политическим процессам, происходившим во Франции в период революции, ее международным отношениям, к истории борьбы против контрреволюционных заговоров, вандейского мятежа, к борьбе течений внутри самого революционного лагеря, к революционно-демократическим, эгалитарным и социалистическим идеям, рождавшимся в годы революции.  [30]



Страницы:      1    2    3