Cтраница 3
Только наличие необходимой связи между различными ступенями человеческой истории, преемственности в развитии обеспечивает социальный прогресс, поступательное движение в общественной жизни. [31]
Однако множество людей, которые в ходе человеческой истории добивались самых значительных успехов, доказывают обратное. Эти люди зачастую искали возможности поделиться своим богатством и получали от этого больше удовольствия, чем от приобретения жизненных благ. Они понимали закон жизни, который состоит в том, что дарение открывает путь к новому дарению и к огромным личным приобретениям. Множество добившихся успеха людей скажут вам, что сначала они продумывают свои действия в глубине сознания, поскольку понимают, что дверь к успеху открывается изнутри. [32]
Британский музей - крупнейшее хранилище различных памятников человеческой истории и культуры ( рукописей, книг, произведений искусства, оружия и др.); основан в 1753 г. Современное здание Музея построено в 1823 - 1847 гг., в 1854 - 1857 гг. к зданию был пристроен большой читальный зал. [33]
Никогда еще, ни в один момент человеческой истории цивилизация не распространялась на такое громадное пространство и не была так сложна, как теперь. Никогда еще ее координационные органы не были так совершенны. [34]
Они выяснили, что в основе движения человеческой истории лежит саморазвитие общественного производства. Существуя и развиваясь независимо от сознания и воли людей, общественное производство определяет их сознание и волю, их действия, а тем самым весь ход мировой истории. Материалистическое понимание истории - единственное, в котором история человечества выступает как объективный процесс, развивающийся по объективным же, имманентно присущим ему законам. [35]
Без идеи прогресса, по его мнению, человеческая история представляет лишь бессмысленный склад событий. И в этом контексте ученый видел задачу социологии в том, чтобы определить, в чем состоит прогресс и по какому точно определенному признаку можно узнать, прогрессирует ли данное общество. [36]
Так, прерывистое время равно применимо и к человеческой истории, и к истории природы. Хорошо описанная историческая геология оперирует эрами и периодами, в каждый из которых биосфера Земли имела особый характер. [37]
Но еслп мы подойдем с этим масштабом к человеческой истории, даже к истории самых развитых народов современности, то мы найдем, что здесь все еще существует огромное несоответствие между поставленными себе целями и достигнутыми результатами, что продолжают преобладать непредвиденные последствия, что неконтролируемые силы гораздо могущественнее, чем силы, приводимые в движение планомерно. В самых передовых промышленных странах мы укротили силы природы и поставили их на службу человеку; благодаря этому мы безмерно увеличили производство, так что теперь ребенок производит больше, чем раньше сотня взрослых людей. [38]
Но если мы подойдем с этим масштабом к человеческой истории, даже к истории самых развитых народов современности, то мы найдем, что здесь все еще существует огромное несоответствие между поставленными себе целями и достигнутыми результатами, что продолжают преобладать непредвиденные последствия, что неконтролируемые силы гораздо могущественнее, чем силы, приводимые в движение планомерно. В самых передовых промышленных странах мы укротили силы природы и поставили их на службу человеку; благодаря этому мы безмерно увеличили производство, так что теперь ребенок производит больше, чем раньше сотня взрослых людей. [39]
Каковы механизмы и формы социокультурного изменения, имеет ли человеческая история направленность и смысл. [40]
Одновременно марксизм явился и глубоким социально - философским исследованием человеческой истории, ее сущности и оснований, противоречий и движущих сил, тенденций развития. Возникло в начале XVIII в. Великобритании, распространилось позднее в различных странах, в том числе и в России. [41]
Применение материальной силы играло и играет огромную роль в человеческой истории: иногда прогрессивную, чаще реакционную, в зависимости от того, какой класс и для каких целей применяет насилие. Но отсюда бесконечно далеко до вывода, будто насилием можно разрешить все вопросы и справиться со всеми препятствиями. Задержать развитие прогрессивных исторических тенденций при помощи оружия возможно. [42]
Это принципиально новое понимание закономерных связей человеческого существования и человеческой истории достигло своего апогея в формулировке понятия общественно-экономическая формация, которое было использовано К. [43]
Этот съезд партии великого Ленина открывает самую яркую страницу человеческой истории. Сегодня в Советском Союзе осуществляется великий идеал - коммунизм, о котором мечтали выдающиеся люди прошлого и за который боролись и отдавали свои жизни миллионы людей. В новой Программе Коммунистической партии Советского Союза находит свое конкретное выражение светлое будущее человечества. Эта Программа является торжественным гимном рабочего класса и всего человечества, в ушах же империалистов она звучит как похоронный марш. [44]
Тойнби, Л.Н. Гумилева состоит в отрицании единства человечества и человеческой истории, в раздроблении человечества на совершенно уникальные, непохожие друг на друга и самостоятельно развивающиеся единицы, а тем самым и в разложении истории человечества на множество совершенно независимые друг от друга потоков. [45]