Cтраница 4
На огромном материале убедительно показано, что научную картину мира дает только одна философия - диалектический материализм, который вооружает человечество знанием наиболее общих законов развития природы, общества, мышления. Только на этой основе можно правильно познать и переделать окружающий нас мир. Ленин разрешил задачу, за которую не брался ни один марксист - дал марксистское обобщение новейших открытий естествознания. Он разбил попытки врагов марксизма толковать эти открытия идеалистически, в интересах реакционной идеологии. Крутая ломка, происходившая в естествознании, не отрицает материальность мира и материализм, как утверждали махисты, а означает дальнейшее изменение и углубление наших представлений о материи и ее свойствах. [46]
Ориентация на интуитивно-эмоциональные пути познания Бога приводит к иррационалистическому учению о предмете и возможностях науки и философии. Неоавгустинисты признают способность разума познавать действительность, создавать научную картину мира, однако устанавливают жесткие границы применения разума и науки. Наука объявляется низшей ступенью познания, ее предмет - мир наблюдаемых явлений, она не возвышается до постановки вопросов о сущности бытия. Эмпирическое наблюдение, абстрагирование и обобщение приносят положительные результаты только в исследовании объективного мира, но непригодны для познания внутреннего мира личности. [47]