Cтраница 1
Многочисленные качества вещи взаимосвязаны и определяются ее основным качеством. Основное качество у вещи одно. [1]
Однако качество вещей и процессов не вечно, оно подвержено изменению, происходящему со временем. Поэтому рассматриваемый объект может перейти из надежного состояния в ненадежное; причем новое качественное состояние возникает в результате скачкообразного перехода от одного состояния в другое. Этот переход не является случайным, а представляет собой закономерный процесс, являющийся следствием накопления незаметных и постепенных количественных изменений. [2]
Возьмем в качестве вещи в себе мир, - говорит Дицген в своем сочинении Сущность головной работы ( нем. Никакой принципиальной разницы, никакого трансцензуса, никакой прирожденной несогласованности тут нет и быть не может. Но разница, конечно, есть, есть переход за пределы чувственных восприятий к существованию вещей вне нас. [3]
Для оценки материальных услуг ( качества вещи, подвергшейся химчистке, параметров отремонтированного аппарата) широко используются инструментальные методы. [4]
Для оценки материальных услуг ( качества вещи, подвергшейся химчистке, кулинарной продукции, параметров отремонтированного аппарата и др.) используют измерительные методы. Для этого разработаны специальные стандарты. Например, для оценки качества услуги по ремонту обуви действует ГОСТ Р 51660 - 2000 Услуги бытовые. [5]
Для оценки материальных услуг ( качества вещи, подвергшейся химчистке, параметров отремонтированного аппарата автомобиля) широко используются инструментальные методы. [6]
Под недостатками следует понимать любые ухудшающие качество вещи отклонения от того ее состояния, которое определяется условиями договора ссуды или назначением вещи. [7]
Диалектический материализм считает, что деление качеств вещей на субъективные и объективные неправомерно. Не следует, однако, смешивать ощущения человека ( цвет, запах, вкус) со свойствами вещей. Ленин, комментируя высказывание Фейербаха о том, что горечь, как вкус, есть субъективное выражение объективного свойства соли, определил ощущение как субъективный образ объективного мира. [8]
У Канта есть и элементы понимания субъекта в качестве трансцендентальной вещи: он иногда отождествляет Трансцендентальный Субъект с вещью в себе. Доведение до конца чистого гно-сеологпзма принадлежит уже неокантианцам, к-рым во имя борьбы с остатками онтологии ( отождествляемой ими с метафизикой) пришлось выкинуть из кантонской системы не только вещь в себе, но и Трансцендентального Субъекта ( поэтому, напр. [9]
ВЕДОМОСТЬ ДЕФЕКТНАЯ - документ, составленный на основе контроля качества вещей, товаров, содержащий перечень имеющихся в них дефектов. [10]
ДЕФЕКТНАЯ ВЕДОМОСТЬ - документ, составленный на основе контроля качества вещей, товаров, содержащий перечень имеющихся в них дефектов. [11]
ВЕДОМОСТЬ ДЕФЕКТНАЯ - документ, составленный на основе контроля качества вещей, товаров, содержащий перечень имеющихся в них дефектов. [12]
Естественно, что в товарном хозяйстве требования покупателей к качеству полезных вещей по мере роста благосостояния населения возрастают. [13]
Сущность человека здесь, таким образом, предполагается в качестве существующей вещи, она есть высшее существо, она не есть Я, и святой Макс, вместо того чтобы сказать что-либо о сущности, ограничивается простым заявлением, что, мол, безразлично мыслю ли Я ее во Мне или вне Меня, в этом ли месте или же в другом. Что это безразличие по отношению к сущности вовсе не простая небрежность стиля, вытекает ужо из того, что он сам делает различие между существенным и несущественным и что у него может фигурировать даже благородная су ги нос тъ Эгоизма ( стр. [14]
Сущность человека здесь, таким образом, предполагается в качестве существующей вещи, она есть высшее существо, она не есть Я, и святой Макс, вместо того чтобы сказать что-либо о сущности, ограничивается простым заявлением, что, мол, безразлично мыслю ли Я ее во Мне или вне Меня, в этом ли месте или же в другом. [15]