Cтраница 4
Образовательное значение опытных наук и их отличие от сухой средневековой схоластики великий химик видел в том, что опытные науки постигают бесконечное в частных явлениях. При схоластическом методе мышления, говорит Менделеев в своей работе Основы фабрично-заводской промышленности, в науке ищут не саму по себе абсолютную истину, а удовлетворение созерцательных наклонностей, одной красоты или своеобразного построения. Но этот способ мышления приводит к таким уродливым явлениям, как презрительное отношение к труду и умственное высокомерие. Схоластический метод, по Менделееву, ведет к абсурду. Только опытное направление достигает той цели, которую ставит перед собой естествознание: проникнуть в сущность явлений, раскрыть закономерности развития природы. [46]
Мертон, выдающийся американский социолог, счастливо сочетавший в своей научной деятельности эмпирические и теоретические исследования, эмпирическое исследование выходит далеко за рамки пассивной роли верификации и проверки теории - оно не только подтверждает или опровергает теорию, а выявляет непреднамеренные, неожиданные для исследователя данные, связи. Последние могут стать отправными точками в создании абсолютно новой теоретической модели, гипотезы, которая может значительно отойти от исходной теоретической модели. Более того, нескончаемость теоретического поиска в социологии ( как, впрочем, и в физике, химии и других опытных науках) нередко основывается на необходимости объяснения непреднамеренных, неожиданных эмпирических результатов. [47]
Действительно, искусство способно убеждать в истинности того, что не может быть доказано научно, в частности логически. Вавилов, хотя он эту точку зрения нигде не обсуждал, видимо, догадывался, что использование поэзии натурфилософами было выходом в то время, когда опытная наука не могла дать убедительных доказательств правильности высказываемых взглядов. [48]
Подробно оккультные представления изложены у Агриппы Неттесхеймского в соч. Штейнер, позднее - основатель антропософии ( Как достичь познания высших миров, 1909; Очерки тайиоведения, 1910, и др.), утверждавший, что тайноведение - точная, опытная наука. [49]