Cтраница 4
Иисус, сын Давидов, проповедует совершенно без связи с насилием или ненасилием. Он вообще не хочет, чтобы люди сопротивлялись злому в любой форме: А я говорю вам: не противься злому. [46]
Наиболее соответствующими эндогенным духовным основам индийской цивилизации считаются принципы гандизма. Соответствие гандизма духу индийской цивилизации определяется в первую очередь тем, что он ставит социально-экономическую и политическую жизнь страны в прямую зависимость от духовных ценностей, соответствующих основным этическим и мировоззренческим положениям индуизма. Главной целью развития общества гандизм провозглашает самосовершенствование на основе стремления к истине в широком религиозно-философском смысле, смирения, ненасилие в широком смысле слова - как непричинение вреда не только физического, но и морального, исключающее ненависть и обязательно предполагающее сострадание и любовь. Гандистское самосовершенствование носит не индивидуалистический, а коллективистский характер, и хотя основным каналом постижения истины является тихий внутренний голос индивида, самосовершенствование каждого возможно лишь при условии самореализации всех. [47]
Усиление реформаторских идей связано с развитием новых форм деятельности, в которые вовлекались широкие группы населения. Проще и доступнее стало индивидуальное выполнение повседневных обрядов, смягчены ритуальные нормы, перетолкован даже столь важный для буддистов принцип ненасилия, который теперь не должен распространяться на тех, кто угрожает существованию общества. [48]
Самой главной характеристикой массового протеста является его непредсказуемость: он должен конструироваться в той сфере, где государство обладает наименьшей способностью для сопротивления. Получается, что государство вводится в поле, где его сила и преимущества оказываются блокированными. Например, к человеку, голодающему в палатке, трудно применить ту мощь государственной машины, которая легко используется против разбитых витрин, взрывов и града камней. Насилие вызывает в ответ силу, ненасилие - более нейтральные реакции. [49]
Таким образом, видно, что в данной религиозной системе идеи ненасилия найти достаточно сложно. Но тем не менее в силу того что ненасилие является действительно общечеловеческой ценностью, оно не могло быть не представлено в исламе, в частности в Коране. Во-первых, здесь звучат призывы к кротости и доброте, обещается награда для людей богобоязненных, сдерживающих гнев, прощающих ближних. Во-вторых, здесь встречаются призывы к ненасилию: Воздай добром за зло, и ты увидишь, как твой враг обратится тебе в друга и покровителя. [50]