Cтраница 4
Первой заповедью православной нравственности является заповедь любви. [46]
Задача воплотить совершенную нравственность в собирательном целом человечества встречается здесь - кроме личных страстей и пороков - с закоренелыми формами зла собирательного, действующего эндемически. Это зло как проявлялось в древности, так, несмотря на бесспорный, хотя и медленный, прогресс человеческого общежития, проявляется еще и теперь в троякой вражде, в трояком безнравственном отношении: между различными народами, между обществом и преступником, между различными общественными классами [ 2, с. [47]
Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем. Нравственность служит для того, чтобы человеческому обществу подняться выше, избавиться от эксплуатации труда. [48]
Конфликт между нравственностью и политической практикой сегодняшнего дня оказывается глубинным конфликтом, развивающимся на уровне жизненных потребностей человека. Этот конфликт не сразу дается массовому сознанию, как бы отступая на второй план по сравнению с жесткой борьбой политических пристрастий, разыгрывающихся на поверхности. Отрицание любой власти в пользу спокойной совести оказывается, с этой точки зрения, индикатором незрелости политического сознания, которое руководствуется максимой богу - богово, а кесарю - кесарево. Конечно, спокойная совесть - важная ценность в иерархии массового сознания, она как бы апеллирует к нравственному идеалу. Само это противопоставление, укоренившееся в массовом сознании, оказывается таким образом предпосылкой грязной политики, условием, содействующим формированию гражданской безответственности в той области деятельности, которая должна была бы характеризоваться в качестве сферы наибольшей нравственной ответственности. [49]
Правила морали и нравственности сами по себе также не являются источниками гражданского права. Указанные правила становятся источником гражданского права лишь в том случае, если они закреплены в каком-либо нормативном акте, входящем в систему гражданского законодательства. В этом случае правила морали и нравственности становятся правовой нормой, воплощенной в конкретном нормативном акте гражданского законодательства. Так, ст. 227 ГК закрепляет правило морали и нравственности о необходимости возврата найденной вещи лицу, потерявшему ее, или ее собственнику. Однако, даже и не являясь источником гражданского права, правила морали и нравственности иногда приобретают важное значение для уяснения смысла гражданского законодательства и правильного применения воплощенных в нем правовых норм. Например, в силу ст. 169 ГК признается ничтожной сделка, совершенная с целью, заведомо противной основам правопорядка и нравственности. [50]