Cтраница 3
Такой подход также фактически отрицал специфику социологии как самостоятельной науки, сводя ее в той или иной мере к обществознанию в целом или к какой-то прикладной теории, имеющей относительную самостоятельность. В этой связи были предприняты попытки трактовать теорию научного социализма как социологическую теорию, а эмпирические исследования - как иллюстративный материал к тем или иным ее положениям. [31]
Кроме этого, процессы индивидуализации и урбанизации, а также разрушительные социально-политические катаклизмы второй половины XVIII столетия поставили перед всем европейским обществознанием в конечном счете один и тот же вопрос: Как и почему возможно самосуществование общества. [32]
Для социальной науки ото было время, когда ее ведующие представители ( оказавшиеся одновременно и ее идеологами) обнаружили склонность догматизировать свое собственное представление о научное обществознания, желая повысить его статус - как. Своей кульминации эта - научно-идеологическая - тенденция нашла, как известно, в раннем контовском позитивизме, определившем понимание научности в социологии, и в диалектическом материализме К. [33]
Отказ от универсальной теории и жестких верификационных методов объяснения переориентировал внимание исследователей на качественные методы познания и изучение контекста: феноменологические, этнометодологические, символико-интеракционист-ские, когнитивистские, социолингвистические подходы пропитывают ткань современного обществознания. Поскольку при этом еще и углублялось разделение академической и прикладной социологии, усиливалась их взаимная профессиональная придирчивость, а также произошло разведение теоретиков, грубо говоря, на два лагеря: институциалистов ( внимание к системе, структурам, институтам) и бихевиористов ( изучение поведения, взаимодействия, функционирования), выбор апробированных способов исследования социального строения общества стал гораздо более сложным, запутанным и неоднозначным. [34]
В обоих случаях мы имеем право говорить не просто об отдельных нетривиальных идеях, но о целых идейных комплексах, причем не только ставших отправным пунктом для становления и последующего развития нового типа научного обществознания, ориентированного на естествознание Нового времени, но и сохранивших свое самостоятельное значение в составе современной социологической теории, завершающей процесс ревизии того представления о научности социального познания, основы которого закладывались в XVII - начале XVIII столетий. [35]
Характеристике социологического метода мы уделим особое внимание, так как именно этот метод в первую очередь отличает социологическое познание общественной жизни от философского, исторического, этнографического и т.п. и, на наш взгляд, во многом определяет особую роль социологии в развитии современного обществознания. [36]
В теснейшей связи с необходимостью организованного противодействия влиянию в первую очередь на учащуюся молодежь со стороны буржуазной п ревизионистски настроенной профессуры следует в большей степени, чем в настоящее время, выдвинуть задачу оживления работы научной коммунистической мысли, сделав центром этой работы Социалистическую академию, расширив объем ее деятельности за пределы обществознания. [37]
В теснейшей связи с необходимостью организованного противодействия влиянию в первую очередь на учащуюся молодежь со стороны бур жуазной и ревизионистски настроенной профессуры следует в большей степени, чем в настоящее время, выдвинуть задачу оживления работы научной коммунистической мысли, сделав центром этой работы Социалистическую академию, расширив объем ее деятельности за пределы обществознания. [38]
Карл Маркс ( 1818 - 1883) родился в Германии, там же получил философское образование, однако большая часть его самостоятельной жизни прошла в эмиграции: сначала во Франции и Бельгии, затем - в Англии, где он жил и работал с 1849 г. Идеи Маркса оказали мощное воздействие на многие области обществознания - историю, социологию, политологию, политическую экономию. [39]
Прикладная информатика в психологии - математика ( ЕГЭ), физика ( ЕГЭ) или информатика ( тест), русский язык ( тест); Информатика - математика ( ЕГЭ), информатика ( тест) или физика ( ЕГЭ), русский язык ( тест); Юриспруденция и история; Юриспруденция и социальная педагогика - обществознание ( тест), русский язык ( тест); Музеология - история Отечества ( тест), русский язык ( тест); Лингвистика и межкультурная коммуникация - иностранный язык ( тест), иностранный язык ( устно), русский язык ( тест); Культурология - обществознание ( тест), русский язык ( тест); Библиотековедение и библиография. Заявления принимаются с 1 июня. [40]
Так - мало-помалу - обществознание ( органически связанное в лоне немецкого классического идеализма с культурологией) становится динамическим элементом в рамках того типа научности, который у нас принято называть современным, хотя эта современность, как мы убеждаемся, все время обнаруживает тенденцию к саморасщеплению ( отделяя более современное от менее современного), И лишь взаимное обособление естество - и обществознания, связанное с интенсивной специализацией и профессионализацией последнего ( заврешывшейся в конце концов его институционализацией), затушевывало это симптоматичное обстоятельство, превращая теоретико-методологическое - внутринаучное - отношение во внешнее отношение двух противостоящих друг другу сфер знания, институциализирующих теоретические расхождения в виде идеологических противоположностей. [41]
Прикладная информатика в психологии - математика ( ЕГЭ), физика ( ЕГЭ) или информатика ( тест), русский язык ( тест); Информатика - математика ( ЕГЭ), информатика ( тест) или физика ( ЕГЭ), русский язык ( тест); Юриспруденция и история; Юриспруденция и социальная педагогика - обществознание ( тест), русский язык ( тест); Музеология - история Отечества ( тест), русский язык ( тест); Лингвистика и межкультурная коммуникация - иностранный язык ( тест), иностранный язык ( устно), русский язык ( тест); Культурология - обществознание ( тест), русский язык ( тест); Библиотековедение и библиография. Заявления принимаются с 1 июня. [42]
В системе обществознания политическая социология наиболее приближена к разносторонней реальной практике, к преобразующей или консервативной деятельности людей во всех сферах общественной жизни. [43]
Вопрос о том, как связаны формы управления с самими людьми, их сознанием и деятельностью, породил философскую и юридическую доктрину об Общественном договоре, которая объясняла возникновение государственной власти соглашением между людьми, вынужденных перейти от необеспеченного защитой естественного состояния к состоянию гражданскому. Одновременно в Новоевропейском обществознании ставился также вопрос о возможности самих человеческих индивидов влиять на политические формы организации общества и даже уничтожить их и создавать новые, если старые формы переставали их удовлетворять. Об успешном практическом решении этой теоретической проблемы свидетельствуют победоносные буржуазные революции XVII - XVIH столетий в Европе. Благодаря им были уничтожены феодально-абсолютистские формы управления и на основе формирующихся буржуазно-капиталистических производственных отношений в Англии и Франции стали складываться гражданское общество и формы управления социальными процессами на основе правовых законов, соблюдение которых было обязательным для всех граждан. В этих условиях изменялся и сам человек, ибо под воздействием внешних условий - среды и обстоятельств он культивировал в себе преимущественно те свойства личности, которые позволяли ему включаться в эти социально-организующие структуры социума с целью воздействия на них, исходя из своих потребностей и интересов. [44]
Будучи частью системы обществознания, политическая социология выполняет ряд функций, общих для всей системы. Это, прежде всего, функции мировоззренческая и познавательная. Политическая социология вырабатывает определенное видение общественного мира, понимание законов его развития. [45]